我们中华民族是世界上一个具有独立文化系统与古老文化传统的民族。中华民族优秀的文化,是滋养民族生存,维系民族团结,维护国家独立与统一,推动民族进步、发展和繁荣的精神力量。中华民族的文化蕴藏着许多人类深邃的智慧,尤其是易学智慧,它超越民族、超越国界、超越时空,使全世界许多国家的学者为之倾倒,许多国际友人受到感染。它能启迪智惠、净化心灵、提升人们的品味。当代老师对易学深有研究。

章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。。

 章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝老师精通姓名学、风水学,还擅长中医,他认为中医和易学是相互融合的,你中有我,我中有你,二者相辅相成。除此之外,还精于佛学,还建群公益讲佛学。在继承中国传统文化的基础上勇于挑战,敢于发扬,淬炼百家精华,终集易之大成,将易学和中医相结合,结合风水学与现代心理学、建筑学等服务于广大人士。

章羨仝老师以自己的悟性与修为、责任与担当,行走红尘、救度世间,传承文化,使古老的中华易学焕发出了新的时代风采。在没有接千年传承姓名学之前,章羨仝老师曾是六家公司,一家学校,一个杂志社的投资方,职务是董事长,校长,社长。接了千年单传,传男不传女,一脉相承后(14亿中国只传一个,师找徒),胸怀大爱,不忘初心,牢记使命。现在, 一直从事起名,兼风水,玄学,中医,佛学授课。

他希望我们国家的传统文化,能得到更好的传承,并且发扬光大。章羨仝老师曾说,很多研究易术的人,往往不重视易理,认为自己是研究具体的运用之妙的,那些玄虚的易理和自己没有关系。实际上恰恰相反,历代易术大师都是精通易理的,往往是个大儒。比如风水的鼻祖郭璞,曾经注释过《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》等古籍,可谓饱学之士。

在过去几十年里,章羨仝老师全方位致力于传统文化的传承创新,立志做行业引领者。作为传统文化的传承与守护者,扎根传统文化传承工作。同时章羨仝老师在多次讲学中提到,“天行健,君子以自强不息!”奋发有为、勤劳刻苦、刚正自强、坚韧不拔、精诚所至金石为开,这是中华民族的精神;“地势坤,君子以厚德载物!”大地以博大的胸怀,慈母般的包孕万物,他希望易学精髓得到更好的传承。

下附章羨仝老师五篇文章供参考学习:

《大千世界星球是如何产生的》

讲到这个主题,可能会让人难以理解,这是科学家至今还未解释得清楚的问题,你为什么来谈这个高深玄奥的问题?我也无法表达为什么要说,但我内心的存在着大千世界是如何产生的答案。也许你会问?你有根据吗?我只能回答我内心知道。也许你会说,这是不是谬论?不管何种评论,我只想说我的;不管是天方夜谭还是聊斋故事,等你听完也许会颠覆你曾经的认知,信与不信全凭你自己。

记得三年前,我在微信群里简单讲过些,大千世界是如何产生的?但一直没有用文字方式写成文章,今天时机已到,用书面形式写一下,如觉得好笑,就当作听故事吧!

我们通常的认知,宇宙是三千大千世界,就是看得到的整个星系,其实,这是错误观点。什么是宇宙?真正的宇宙是没有时间,没有空间的,才叫宇宙。也就是恒定不变的,也就是老子说的“一”,也就是“真一”,才叫宇宙,宇宙,其实就是本源,也就是如来,本如,实相,也叫道,所以道无处不在。         

但三千大千世界,也就是现在用天文望远镜能观测到的,是有时间,有空间的物质世界,三千大千世界只是宇宙的一分子。宇宙的大是无边无际,大到其大无外;三千大千世界的星球是有限量值的,如按分子分母来比例:分子为1,为我们观察到的大千世界,这个大千世界大到目前约960亿光年左右直径,在这浩瀚的大千世界,但在宇宙中占万分之一,百万分之一,千万分之一,亿万分之一?

答案都不是。960亿光年的直径的大千世界,在无边无际广阔的宇宙分母值中比,可能比一粒微尘还小,为什么?因为分子1是有形有相的有限值,但分母是无限值,大到其大无外的无限量。大家想想,是不是这样呢?

我们银河系在大千世界中,似一粒微尘;太阳系在银河系中又小至又小,似一粒微尘;地球在太阳系中,也显得很小;人在地球中,又显得十分渺小;人是细胞组成,在人身上大约有60兆亿个细胞,细胞与个体人身上比,细胞又显得微不足道。难道细胞是最小的计量单位吗?不是,细胞在显微镜中还可以看见的有形物质,细胞也是一个小小世界。

你会问,最小单位是什么?是分子?原子?质子?中子?电子?都不是。现用科学测试到的有一个名,叫夸克。夸克也是现在暂时的定名,也许未来科学还会发现更小单位,夸克是非常小的超微粒子,虽然已被科学发现,但单个夸克至今未能找到,因为夸克是极不稳定,寿命极短,刹那间生灭的粒子。这个世界存在着有形有相的物质世界,那必定存在着无形无相的暗物质世界,为什么?

因为根据《易经》原理,有阳必有阴,并且成正比,也就是说,有多大的有形有相的物质世界,那必定有无形无相的暗物质世界成正比,不然大千世界就会失去平衡。如我们把夸克作为数量中心值,也就说有夸克的有形物多少倍的大千世界,必有比夸克小多少倍的无形暗物质暗能量世界来平衡整个宇宙磁场,如不是这样,这个世界就会失去平衡而消失。夸克超微子的直径大约是10的负33次方厘米;那三千大千世界的有形物至今科学得出结论是960亿光年的直径,还在不断扩张大千世界。这个大千世界的大与夸克值比,也是有计量值的,是有多少倍的数量值可论,这是有形物的对比。

如今所谓的科学,把能观察到的叫科学,观察不到的通常用“迷信”二字,其实这个结论是有障碍科学发展,是对学课的不负责任的定论。如按玄学层面讲,科学在玄学面前比,科学像刚出生的婴儿,玄学已是长者,无法比的。但如今是讲证据的时代,玄学本无法提取证据。例如:打坐可看到千里以外,空间听到声音,还可看到几千年前曾经发生的事,这些在玄学层面是常事;但如按现代科学讲,是不切实际,无法用科学测试,直接否定,定性谓“迷信”。

由于这个定论,反而阻碍了科学的进展,障碍了文明等级的提升,只有打破这个定论,人类才有可能突破维度,文明的提升;只有认知到这一步,人类才有可能走向和平,世界才会走向大同;如认知不到,在平面上看问题,不去立体思维,多角度看问题,永远认识不到真相。把看得见的叫科学,看不到的为迷信,永远会停留在固有思维,认识不到这一步,科学会一直原地踏步,只有认知到有阳必有阴,有阴必有阳,思维突破了,人的行为才跟随思维去研发,才会往更高文明,更高维度去发展。不然,就会心行不一,思维局限,哪有可能更高科技的发展。不突破,自然只顾眼前利益,不顾全局,人的内心世界自然会自私,自利,以自我为中心的小我,这个小我会搅动世界各种灾难;如立体思维,懂得因与果,自然放下小我,归于大我,回归本源;所以,认知才是改变的开始。大家想想,是不是这个道理?

人类要往高维度发展,提升更高星级文明,首先改变认知观念,观念不变,就会原地不动。因为把有形有相的物质世界作科学的依据与基础,这个基础显然是不够的,是有局限的,只有承认有阳必有阴,你的想像空间才能打开另一扇门,也就是说:有重量的世界,也必有反重量的世界存在,认知到这一步,科学才会更上一个台阶;也就是说,如今的科学,在走其中一边,没有阴阳思维,更没有走中道。

如走中道思维,用《易经》角度来衡量,任何事物都有一体二面,有阳必有阴,有阴必有阳,认知到阴阳存在,科学会快速提升;如再提升到“中道”层面,也就是说,不思善不思恶,不偏向任何一边,走“不二”路,那灵性就会激发,一旦灵性被激发,科学还会向更高维度迈进,人类文明等级还会快速提升;

任何的行为是先有思维认知来做向导,有了思维,行为就会往思维的方向去研发。

当然,如信中道,中道即灵性,科学研究者有了中道的认知定位,认知到中道,那就更往上一层,创新会更往上迈进,发明与创新;不然只能跟随模仿与改进。如你从事科研,明白易经,有阳必有阴,有阴必有阳,然后在一体两面上做基础,再进行研发与提升;再去信中道,让灵性思维做向导,相信你的科研会快速提升,中道的灵性思维一旦激发,科学家可唤醒大我,可调动曾经的记忆库,这记忆库就是佛教讲的第八阿赖耶识藏识,这个记忆库有亿万年前的信息,一直不会消失;我们如今的地球文明,与你记忆库的远古文明比,远远不如曾经的远古文化的科技先进。

只要信中道,打开灵性思维,很多想不到的高科技迎面而来,因为这些都是曾经的过去,只是唤醒后获得。但愿我的这番话,对从事科研的科学家敲一下警钟,目前的思维还是停留在一边,还没有灵性思维,更没有走中道;现科研还要提升两个等级,才能了解到大千世界实相。原以为光速最快,现了知到量子学,量子比光速快,但量子也不是最快的,并且量子在无色界的世界,不起任何作用;如了知到《易经》的一体二面,有阳必有阴,可能会研发出反重量,反重量研发出,未来汽油,电能都可不用,不用能源也能行进,但愿我的话,给科研部门有所启发。

这个世界,最快的是“念力”,念力到哪里就到哪里,为什么不去用念力与科学相结合?相信未来可以,现在被固有物质框框的认知观框死了?人类只有走中道思维,中道即灵性思维,与本源相连,很快在科研领域提升,这点如打破了;文明等级提升,维度提升,人类走向幸福,快乐,其乐融融的大同世界就会实现。如不打破常规,偏执阳的一面思维,永远会停留在这个物质层面去研发,就会固步自封,原地踏步。如不突破固有思维,枉费心机也无有好的结果。

这个世界是有形物质世界与无形暗物质世界成正比的关系,是平衡的,所以常说:“有佛必有魔”。像如一个平静的湖面,水上面的建筑物有多高,水的倒影也就存显多高,是相互平衡关系。如信了这一条,为科研打开了另一扇大门。愿我的提醒,对重视科研的人有所启发与帮助。

我们进入主题,大千世界是如何产生的?我们可以随心所欲聊,也许有的朋友会问,我们的世界是有植物,动物,人类,有山有水等等组成,为什么其它星球还未观察到有生命体呢?这是你个人的认知局限罢了。讲到这里你肯定会问,难道别的星球也有生命体?听完下面解释你就明白了。首先我们对“生命”二字如何认知?如还停留在肉眼看得到的为生命,看不到的不是生命,如这样认知,那就局限住了。如你的认知局限,把看得见的为存在,看不见的为不存在,那你就相当于推反了所有宗教教义。宗教在全世界76亿人口中,占了大半以上,信宗教人都信神,信佛,信仙,信天使,信上帝存在,但你见过吗?也许没见过,但相信存在。

看不到的东西不代表不存在。例如电视机遥控器,没有连接线,照常可以开关电视,看得见吗?看不见。看不见照常打开,所以,看不见的东西不代表不存在。再举个例子:如佛教:讲到六道众生,分别为天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。但在这个物质世界,只有人道与畜生道是可以看见的;但天人道,阿修罗道,饿鬼道,地狱道是看不见的;懂得玄学,打开功能或有附体的人皆明白,这剩余的四道众生是的确存在的,只是在另外空间罢了,三维空间的肉眼是看不到剩余的四道众生。

我们通常用天文望远镜看各类星球,没有发现动植物,这是你在三维空间认知局限,你怎么知道月球没有生命?你怎么知道其它星球没有生命?如没有,请问六道中,其余四道众生到哪里安生去了?你看其它星球为无;其实,其它星球看我们世界的地球众生也是无。为什么?因为空间不同,显出的相也不同,得出结论也不同。

讲一个例子:我们平时喝的“水”;人道看为水,但天人道就不是水,是甘露;地狱道也不一样,地狱道众生看到的水为脓血。同样一个物体的水,在三个空间看事物,看到的结果完全不同。那这个世界有多少层空间?如按道家讲,有36层空间;按佛家讲,有28层空间。我们以佛家为例:我们肉眼所见的有形物,只是七情六欲的地球而已,还有欲界天的天人,有六层欲界天,我们一个都看不到;还有色界天十八层天的天人,我们也看不到;还有无色界的四层天的天人也同样看不到,但的确存在于宇宙中。

也就是大千世界的所有星球,只是在同维度,同七情六欲的众生生物体我们才能看到,欲界天以上的天人,我们都看不到,只有那些濒临死亡过的人,才证实到,的确有它方世界存在。今天的科学仪器根本测试不到三维以外的空间。好像一个人生病,冤亲债主来讨债,附体在人身上,被附体驾驭,出现各类怪病,让人难受,医院仪器查,无任何指标,一切正常,但人就是难受,就是生病。原因是物质世界以外,还存在着无形无相的暗物质世界。科学只局限有相层面,对无形无相的暗能量,暗物质世界根本不认可,说是“迷信”,如附体之类,科学仪器根本发现不了,但中国老祖宗几千年前早已发现,并且至今还在民间应用,这些是用当今科学解释不清楚的。

今天的科学把可见物定性为科学,把无形物定性为迷信。几千年的玄学,到了今天这个社会,就无立足之地,只能在民间小范围运行,但有多少怪病,医院解决不了,被民间的玄学解决。中国文化是博大精深,重在包容,包容有形与无形,承认易经,一阴一阳谓之道;但西方科学只承认看得见的阳性物质世界,不承认看不见的阴性无形无相世界,所以西方思维的局限将来很难发展;中国如今把国学文化兴起,承认易经,也等于承认阴阳两面的世界,也等于承认了玄学,所以今天我才有机会出来讲,不然,我可能被人笑为异类,今天的讲,也是国学文化兴起,大形势能讲的情况下,我才有机会开口,相信有慧根的朋友也能听得懂。

玄学层面是用科学解释不了,因为今天的科学对无形无相的暗物质世界不承认,为什么存在的东西偏要说不存在?但国学就不一样,国学有《易经》,易包容一切:自然国学包含科学,如认知到,承认到这一步,科学家用国学的思维去研发,会把西方局限的科学思维远远抛在后面,为什么把西方的抛在后面?因为打破了固有局限思维。

今天的科学已发现了量子,但量子只能针对欲界天,色界天,就是有形有相这个大千世界的物质世界,但对无色界天,二十八层天以上空间,量子是不起任何作用。今天的科学,牛顿的理论被爱因斯坦理论推反,爱因斯坦理论被量子理论推反,量子理论将来又会被谁推反呢?人总是一步一步在攀登,等到爬到某一山峰,以为很高了,但佛教早已等着你了。然后再下山爬另一座山,好不容易爬到山顶,以为发现新大陆,哪知佛教等你几千年了,这样周而复始爬,如今是让人证实为真,证实不到为假,这是今天科学的愚昧处。不明白易经阴阳能量守衡,也不明白宇宙实相,还一意孤行,闭门造车,科学在这层面来论,显得无知又愚昧。这个世界的众生,是要用阴阳能量来守衡,如不守衡,就会灭亡。如在个人身上,失衡会生病;如家庭失衡,会争吵离婚;如社会失衡,会动乱;如世界失衡,会发生战争。大千世界也是一样的,有多少有形物,必有多少无形物的暗物质暗能量存在。

我们再继续,我们所见的物质世界认为是有,但在不同空间看我们,我们的物质世界,在他们维度看地球物质,在他们维度的众生看我们也是无。为什么要这样说?有何证据?例如:平时打坐,当松果体把握如法,也就是第三只眼打开时,有各维度空间的生命在我们身上穿过,他们不觉得我们存在,但我们知道的,看到了,一开始凶狠的怪物向我们迎面走来,以为要伤害到自己,但在人身上穿越而过,若无其事,因为在他们空间里,我们是不存在的。

如不打坐,我们也发现不了这个事实,但今天亲眼所见,是因为把握住第三只眼的时空点,让自己亲眼所见所受,这世界本是多维空间存在,他们为什么在自己身上穿过?因为他们空间不认为有我们存在,只是自己认为有一个我的存在。我们见到有形有相的物质世界,那是你的认为,在他们空间并不认为存在。讲通俗一点,当人濒临死亡时,你在动手术,可以看到自己的身体,还可以看到几千里外的亲戚在做什么,房子里有什么等等,在常人看来,这不是透视功能吗?对,三维以上空间,都有透视功能。我们认知的物质世界为有,在三维以上空间,他们眼中是无。其实,根据玄论,物质世界本是夸克或比夸克还小的超微粒子组成,物质本是在刹那间生灭,基本粒子是一维弦上的振动模式,称为宇宙弦,每一条宇宙弦的典型尺度是普朗克长度,也就是上面讲过的10的负33次方厘米。

是刹那生灭的物质世界,但我们为什么没有发现在生灭,是因为生灭中产生过快,你发现不了。好像我们平时看电影,以为是在动,其实是每秒24张不动影片在你眼前闪过,是你自己的错觉,其实底片图案没有动,由于速度快,你认为就在动罢了。这样解释大家就听明白了。我们的物质世界认为看到的是有,在另外空间看,在他们的众生角度,他们把我们当作无。只有同等维度看到的,才有同频相应。欲界有欲界的认知,色界有色界的认知,无色界有无色界的认知;每一个维度看到的事物是不一样的。动物也一样,老鹰可以看很远很远,金鱼十二米外几乎看不到。超出欲界,色界,无色界的三界,又是看问题不一样的。

所以,大千世界的所有星球,都有生命,太阳也有生命,是高能量的生命体,你无法认知到罢了,不代表不存在。在修为高的金仙眼里,太阳光也是暗淡的。为什么?打个比方,夜间汽车大灯正面照射我们眼睛,我们被光照得受不了;同样汽车大灯在白天照射我们,会有光强受不了的感觉吗?答案肯定没有。最亮的电光在太阳下也显不出光亮,所以修为高深的金仙,本是光体,见到比自己还低的光自然就不是光了。所以各星球皆有众生,你只是认知不到罢了,为什么有日光菩萨,月光菩萨,大家想一下,就不用我解释了。

我们所见的现有科研产品,其实是曾经的某世某劫在不同空间实现过,不然难以想到,为什么?因为在你第八阿赖耶识藏识里,有才能调动记忆库复原。只要你想到的,都会成为现实。为什么?因为你所想到的,其实是在你累世的第八阿赖耶识藏识的种子里本来就有,只是把你第八阿赖耶识藏识的数据库提取,用语言,手段形式表现出来而以。心物是一体的。例如:高维度的天人,所想要的东西,马上会呈显在天人眼前一样。要苹果来苹果,要衣服来衣服;如想不到,说明还没找到记忆库的藏识的种子有,藏识里没有,你自然也想不到想要表达的形与物。

讲到这里,你也许会问,宇宙如此大,是怎样形成的?答案是:宇宙是意识产生的。也就是动了“无明”念头,原本是混沌状态。何谓混沌?混沌就是不思善,不思恶,是无意识,是如如,是本如,是实相,是大道,是真如,是本觉等等异名同意,表达的是同一性质。在三千大千世界没有分裂前,是混沌,随着久远劫时空,在某时空动了无明一念,也就是动了后天的“意识”,这意识就是我们通常讲的思想或想法,本是明觉状态的混沌,动了无明一念,这明觉系统就落到无明系统中,这无明系统就是道家说的“道生一”,如按神话讲叫“盘古”,或者有的说上帝,盘古分天地,讲的就是产生意识,意识就是佛教讲的无明,意识一动,就落到后天。

为了讲得更透彻,用《易经》的阴阳来解说,我们把如如不动的先天明觉系统为“阴”,把动了一念意识为后天的“阳”,有阴阳,就会阴阳互动,生生不息。如单独阴,还是单独阳,是孤阴不生,孤阳不长。懂得这个原理,我创的“生活道——借物炼心”就是这个理论基础上而创,现我们住的这个世界,含七情六欲的,我们只要了解并掌握如何去七情,断六欲,也就能会回归本源。所以,佛祖在《楞严经》讲的,“知见立知,即无明本”。这个就是知见无明意识,一落知见的后天,在道家讲:叫“道生一”,这个“道”是真如;这个“一”就是后天意识,但不是“真一”的“一”;意识的“一”就存在阴阳两面,也就是“一生二”,二就是阴阳乾坤二卦,二仪生四象,四象生八卦;有的人会说,一生二,二生三,三生万物。这个“三”讲的是“多”的意思,而不是固定值的三。二生三,就是世间一切皆是阴阳和合而生,生了后会如何?就是我们眼前五彩缤纷的世界。

好!我们明白了大千世界的从何而来,也明白有方法可回归,理路清楚了,自然不迷,所以,修行是门科学的学问,而不是迷信。由于有阴阳,会产生生生不息的星球,那么众生又从何来?我会在下一篇文章讲大千世界的妖,怪,精,魔,鬼,仙,神,动物,植物等等众生是如何产生的?

在无边无际的宇宙中,分离出各类星系,都是一念而生,这一念就是后天意识的无明一念,分裂出三千大千世界。有的人会问,星球中,有的是不动的恒星,有的是运动的行星,这是怎么回事?有了阴阳交合,自然产生阴阳的星球。这话怎么理解?如如不动,混沌状态为“阴”,动了无明意识一念为“阳”,有了阴阳基础,自然分离阴阳的星球,恒星不动为“阴”,行星运动为“阳”;但阴中有阳,阳中又有阴;怎么理解?太阳虽不动为阴,但有发光发热为“阳”,所以叫阴中有阳;行星在运动为阳,但行星本身不发光为“阴”,这叫阳中有阴;这世界都是这样,阴中有阳,阳中有阴,也自然产生了阴阳;这就是华夏文明的太极文化。

为了进一步更明白,讲一下人体的本身例子:人的无明念也会分离出不计其数的超微粒子,构成物质世界的单位是基本粒子,基本粒子是如何产生?是业,心,时,食四大而产生。第一因是业;就是过去世所造一切身,语,意的业行,会不断产生次原子微粒,形成心之流,物之流。第二因是心;心所生微粒子。举一个例子:我们以打禅七为例子,假如有二百来人打禅七,刚到的第一天,每个人在坐位上,如有经验的组织者或授课老师,从讲台看禅堂后面,一眼望去,会有众多微粒子漂浮着,但不是烟,看过去不透彻,是众多尘埃,肉眼能观察到;到了第六天,第七天再看,从讲台上看禅堂后面,非常透彻,几乎看不到微粒子,为什么?

因为来时心的情绪,波动很大,这个情绪波动会在人体心肌处产生不计其数的次原子微粒。那第六、七天再看,为什么几乎看不到?因为第六、七天,心平气和,静下心了,念头少了,微粒子也自然分裂得少了,所以看过去很透彻。第三因是时;时间的时,时间本不存在,因为有分别心,有分别就存在着阴阳,有阴阳就会生生不息,周围会产生次原子微粒。第四因是食;食物产生次原子微粒,例如水果,成熟时很大,但不去摘,果子在树上会越来越小,最后与核一样大小,大的果体到哪里去了?到外在空间去了。所以从上所知,这个有形世界的产生是众生的共业而形成有相的世界。好!我们知道,个人的人身上,在心肌处分离出无数的微粒子。如我们按三千大千世界未分离前来说,因为混沌的空间数值大,我们暂把混沌用盘古来命名:盘古的思想意识一动,如个人讲是心肌处分裂出次原子微粒子;在庞大的天体就是分离出星球;因为本体大,自然分离出也自然大。如今科学,把宇宙定为138亿年前大暴炸,这年限是某星系生存时间,而不是混沌初开时间;今天的科学是测试不到久远劫曾经的星球年龄,这138亿年是星系再生的时间值,科学也只能测试到星系138亿年时间。

原始时间混沌的大爆炸,科学是测试不到的,因为以前的星球早已自灭了,如何测?我们看到的有相世界都有时间性,都会成,住,坏,空这四个阶段。好像个体人一样,人是细胞组成,一般细胞寿命在人身上是二至三个月,那你能说人的寿命是三个月吗?肯定不能。为什么?因为人身上的细胞最长时间是二至三个月,一直在新陈代谢,但为什么我们发现不了?因为有生灭,灭了与生几乎成正比,自然自己发现不了。

现科学测试到的大千世界存在时间,相当于人身体细胞二至三个月的时间值;而不是大千世界混沌初开时间。像一个人,实际年龄已是五六十岁,但身上细胞生灭年龄也是二至三个月,而不能把二至三个月作为人本身的年齡一样。这样讲,大家能听明白吧!像我们地球年龄四十五亿年,也是再次分裂时间。

这就相当于舍利子,舍利子边放冰片与藏红花,舍利子会不断地从母体中分离出小舍利,小舍利大了再分离,这样,周而复始层层分离出,地球是层层分离出的产物,谁来分裂,上面讲了,混沌时的一无明念。但现在分裂是众生共业,产生生生不息星球。如今才四十五亿年的时间,像似细胞在身上才一二个小时一样。也许你会问,你怎么知道?我内心答案告诉我,我只能告诉你这点。你会问,大千世界还在不断扩张,会不会灭的一天?局部可以灭,整体灭不了。为什么能自动不断扩张?是因为众生的无明意识念产生,而产生阴阳交合生生不息,不断扩展,无明意识产生次原子微粒,产生过多慢慢累积,累积后再次扩张;这就相当于舍利子不断分裂出小舍利,大千世界也是一样;是无明意识产生而形成星系。

你会问,天上看到的流星是怎么回事?黑洞又是怎么回事?我们所见的一切物体都是有时间性的,都会有成、住、坏、空四个阶段。也是有年限的,当行星达到一定年限自动毁灭,我们肉眼看到的是流星,通常是行星毁灭,流星给我们看到的时间,可能已经很久了,其实早已不存在了。你会问,那颗流星在很久前毁灭?为什么现在才看到?因为光的传导速度每秒30万公里,但在多少天,多少月,甚至多少年前已经毁灭了,由于太远,多少光年后才传导到我们的肉眼,所以现在才看到。那黑洞是怎么形成的?黑洞是高能量的恒星到了年限,产生爆炸,爆炸时产生冲击波裂变,气流刹那间向外扩张,扩张的时是气流向外推,由于速度过快,内是真空状态,外是多少万个甚至亿个都有可能的强烈的大气压,瞬间爆炸产生冲击波,冲击波是一去一回二个运动,一开始向外扩张,推的气流强大,爆炸时冲击波向内收,这个收的过程,就是我们用天文望远镜观察到的黑洞。

黑洞就是恒星爆炸冲击波向内收的过程,这与核武器原子弹爆炸的原理一样,我曾是东海舰队共科教研室教核武器原子弹,所以我了解爆炸原理。我们知道,核武器有四大杀伤威力:一是光辐射;二是冲击波;三是早期核辐射;四是放射性核沾染。但恒星爆炸重点是冲击波而产生黑洞。像我们的太阳,到了年限也会爆炸,爆炸时,气流往外推,内产生真空,如原子弹,根据TNT当量来决定,当量大的,瞬间会出现直径几公里,甚至几十公里的直径,内是真空,由于速度快速扩张,在火球边出现几百万个大气压,风力比十二级台风还强多少倍,当爆炸瞬间,因为里面是真空,外面有几百万个大气压,爆炸时,大气压迅速往真空处流,在流中,会吸入所有物体,然后形成蘑菇状烟云。

如太阳爆炸的那天,会吸入太阳系周围的星球。在吸纳过程中,就是今天天文望远镜看到的黑洞。当吸到一定程度,没有周围可吸行星,黑洞也就自然消失了。在吸时如吸到有能量的恒星,第二次再爆炸,再循环吸,如再吸有能量的恒星,又再次爆炸,值到周围气流平衡为止,黑洞就自动消失。所以,大千世界的黑洞非常多,有相物质都会成、住、坏、空。只要众生的念头不断,意识存在,大千世界永远灭不了,为什么?上面讲过,大千世界是无明一念而产生。

今就谈到这里,下一篇谈一下,大千世界的众生是如何产生的。最后一偈与大家共勉!

大千本是知见生,

知见一断涅槃成;

若想不再轮回地,

观照当下灭无明。

——元归——

《大千世界的众生是如何产生的》

我们上篇文章谈了大千世界的星球是如何产生的?接下来谈大千世界的众生如何产生的?还是一样,把此内容当饭前茶后的聊斋故事听。

星系中有行星与恒星,一般恒星发光发热有能量,通过自身重力保持在一起的天体;行星一般不发光不发热,环绕恒星的天体。当恒星的静与行星的动会产生动静的阴阳交合,还有恒星的光热能量与行星不产生光热同样产生冷热阴阳交合,阴阳交合而产生各维度空间的众生,只是空间维度不同,我们观察不到他们;好像好多星球的众生观察不到我们存在一样。

为什么某些人打坐时,时空点把握好,松果体(也就是第三只眼)打开时能看到其它维度的众生在我们身上穿越而过?因为我们看到的物质世界认为是实有,但在他们眼里的世界,认为我们的物质世界并不实有,所以才大胆穿墙穿身而过。其实物质并不存在,只是在不断生灭的过程中频率过快,我们认为是实有;这些物质只是在宇宙弦中不同的振动状态。其实地球上的植物动物等生物本不存在,像夸克之类的超微粒子是刹那间生灭过程中的振动状态,而不是宇宙弦本身,好像组成交响乐的基本单元是乐器上发出的每一音符,而不是乐器本身一样,所以,这个万象森罗,绚丽多彩的物质世界是宇宙弦演奏的交响乐,并没有实体可得,是刹那刹那生灭,由于速度过快,我们肉眼发现不了,认为是有,认为是物质不变,其实,这是我们自己的错误认知,认假为真,好比放电影的胶片,在放映机灯光口每秒24张速度移动,移动速度快,你认为在动,其实胶片本身的图像并没有动,是速度过快的图像连接,在我们眼前闪过,我们觉得在动,这是自己的错觉,是自己的错误认知,把静当作动了。

所以物体世界,把物质不断分解,分解到普朗克长度,我们上文章也讲到,最小单位目前已知数是10的负33次方厘米,这普朗克超微粒子夸克,这夸克也只是现在的定名词,但单个夸克微粒子至今也无法找到,因为刹那生灭。包括自然界的动物,植物皆是在即刻生灭中,由于生与灭几乎达成平衡,我们肉眼观察不到,是我们认假为真,明白这个道理,我们是不是生活在一个梦幻的世界中,而不是实相的世界,明白到这一点,我们的心是不是不再执着外求了,物质世界本是空无,皆是认知的错误,所以外求物质有何意义?我们都被这个假相欺骗了,是不是这样?

大千世界中,当在恒星与行星,星系与星宿运行,皆会阴阳交合而产生各维度众生。如:星系的组合繁多,不管是十二星座,二十八星宿,还是北斗七星,五行,太阳系,银河系等等,在运行中会阴阳交合而产生各维度众生,同时也产生各维度神灵;这些众生皆是天之魂与地之气阴阳交合而成;星座与星宿,还是行星与恒星等运行,相互交感后受阴阳二气自然出现。

为了讲得更明白,举一个实验例子:夏天切开一个苹果,放进玻璃罩或网罩盖内,过几个小时后,网罩内的苹果处出现小飞虫,这些小飞虫从哪里来?并不是飞进去的,因为网罩盖子盖得紧紧,根本飞不进去;这是冷热,明暗的阴阳交合而产生小飞虫,这小飞虫有生魂,地魂,这个身体的魄是气候阴阳交合而产生,从而产生小生命(注:后面会讲生魂,地魂)。星系与星座,星座与星宿,还是地球边的金木水火土五行星等阴阳交合皆会产生各维度众生,只是维度不同,我们发现不了,与苹果切开放罩子里产生的小飞虫原理是类同的。

天下众生的生理结构是受天之阳气,地之阴气相互交感而生而长,体内的结构与外在天体相辅相存,因为生物本是天地二气演化而来,是整个宇宙全息体召感的产物。我们就以人类为例:我们周围的星系对我们今天的人类究竟有没有关系呢?答案是:有关系。并且我们身体的结构是完全按外在的星宿,还是星座,还是北斗七星,金木水火土五行息息相连,不单人这样,这个世界上的动物,植物皆与天地之间相辅相存,因为所有的生物都与天之阳气,地之阴气相互交感而生而长,哪怕小到一只蚂蚁,大到一头象,都与天之阳气,地之阴气相互交感而生而长,并且所有生物的体内之形没有一个不与外在相连,只是现在科学尚未发现罢了,哪怕一片树叶,也与大千世界相辅相存,没有半点多余而作为。

在华夏大地上,古圣先贤早在几千年前已认知到这一点,为什么仓颉老祖造字,把“人”造为一撇一捺的字,上一撇为天,下一捺为地,天为阳,地为阴,人是一阴一阳的结合体,所以人是顶天立地于中间,作为“天地人”三才。这个“人”立天地之间,那与周围一切有什么相互连接呢?今随意举几个例子:人身上有任脉督脉,五脏,七大轮,十二经络,三百六十多穴位。人身上的任脉为阴脉,对应为大地,任脉有24个穴位,对应大地为24节气;督脉为阳脉,有28个穴位;阳为天,对应天体为28星宿;对应地气,一个月农历为28天。任督二脉对应大地是长江,黄河。五脏心肝脾肺肾,对这天体金星,木星,水星,火星,土星这五星。对应大地为五大洲,小一点为五岳等,因是阳中有阴,阴中有阳,五有关的皆是阴阳二气生三才,三才生五行的转化体。人有七大腺体,也叫七轮,对应天为北斗七星;对应大地为七大洋;十二经络对应天为十二星座,对应大地为一年十二个月,小到一天为十二时辰;人身上有三百六十多穴位,对应天也存在天体的三百多相应星系,只是科学尚未发现,对应地,一年有三百六十五天等等,皆与天地对应,所以人是上有天,下有地,中间为人,人是天地之间的造化。

老子讲的,“人法地,地法天,天法道,道法自然”;这样一讲大家也可从这个角度来理解老子的话。在风水学中,“天有成象,地有成形,人间应事”,与老子讲的是异曲同工,明白了这个道理,在做风水时,我们只要天有成象,在地有成形处稍改动,如是吉遵之,如是凶避之,趋吉避凶的风水,自然运筹帷幄;还是易经的择日,也是按此推原理,择日就此趋吉避凶。所以有句话,“我命由我不由天”。这不是狂话,而是有根据的,因为掌握了规律,吉凶自我调控罢了。我们再进入主题,在这个世上可见的生物,皆有阴阳两面。例如:人有阳的一面,也有阴的一面,是阴阳交合体,所以为什么说,人是阴阳结合体,并且与大千世界,地形地貌息息相辅相成的关系,所以,有人说,人是小宇宙,并不是随意而说,是有根据的。地也是天的缩影,人是地的缩影,也是天的缩影。这自然界的一切皆是天地之间的缩影;天下苍生皆是互相间的缩影,你中有我,我中有你,你即是我,我即是你,这是物理层面的解释。宇宙中本是全息体,你无所不知,只是被累世的业障遮盖了自己的心智而不能显发光明,只要放下七情六欲,人可以显发本来面目,重点是你愿不愿意去实修践行。所以,哪怕一只小麻雀,也是宇宙的缩影,有句话叫:“麻雀虽小,五脏俱全”。植物也是一样,小到植物的一片树叶,也是大千世界的缩影,只是科学尚未研究到,未来会证实到的。

天下苍生本源同一,本灵同一,万物皆有灵,万物与我同在,我即是你,你即是我,你我无二无别,这唯物与禅语是不是类同,唯心即唯物,心物本是一元。放下执着,破了分别心,那有我在,我是执着的一面,当一面都没有了,就是“不二”没有了,就是中道,就等于回归本源。所以,认知到这点,你我本一体,无二无别,放下自我,放下执念,自然回归大我,大道就在眼前,大道也就无处不在。

好!我们在从植物说起。

一、植物——自然界的植物,也有生命,也有魂,叫生魂,就只有一魂。是天之阳气,地之阴气交合而生,产生生魂;植物的生魂也有感知,例如:含羞草,一接触,自动把叶子卷起来。

二、动物——动物有二魂,有生魂与地魂,地魂也叫觉魂。生魂是动物雌性与雄性交合而产生生魂,地魂是随业力牵行而受因果报之体,要还尽该还的化身。

三、人——人有三魂七魄。分别为天魂,地魂,生魂,生魂也叫命魂,也叫人魂。人魂是天魂之阳与地魂之阴交合而成,七魄是父精母血交合又随人魂住胎,将能量分布人体中脉的七个脉轮之上,而形成七魄,魄是人的肉身所独有,人死后,七魄消散。天魂归天路,因天魂是良知,亦是不生不灭的“无极”。地魂归地府,根据主魂一切因果善恶报应而定论。生魂,也叫命魂,徘徊于墓地之间,一般年限五百来年福泽子孙,在风水学中,调阴宅风水就是调祖辈命魂的住处,有好的气场,能护佑子孙兴衰。多阐述些:在转生六道中,皆是前因所定,前因皆是你自己今生所定,你想做好人,那就受天人果报;如专做坏事,死后到地狱受苦受难果报,皆是自作自受,皆是自己决定,佛菩萨没有半点秤砣来作为。

每一道众生去投胎,皆是前因业力感召牵引。如人道为例:人的性格刚烈,宁折不弯,同时人的性格外向,光明磊落,从不阴阳怪气。这些性格是随累世业力,进入第八阿赖耶识的藏识,这藏识也是累世投胎中,根据当时的地理,环境熏陶成的性格为“习性”,习性所至后随时间转世再转世,时间久了,进入第八阿赖耶识成了“禀性”,这禀性成了你识神(注:佛教角度讲)的性格,这性格投胎时间与天体运行的年月日时的谁当令相对应,如上面说的禀性刚直,光明磊落,对应的天干为“庚”金,庚为刚直;光明磊落为阳光,对应“丙”火的天干;如性格阴柔多,细致有条理;对应为“乙”木天干;但一委屈就流泪,对应是“癸”水。也就是说,你的禀性会随天时的时空而去转生进六道而对应。大家可以举一反三再去推理,这样,人的命理就出现了,明白了命理的根,你来再推理,就抓到了根,又根据流年流月,相生相克等等关系,自然就有理路了。刚才讲的是天干之气,还有地之气;地之气也类同,地支是随先天的十天干对应地支,十二地支的座落要与天干相匹配,让先天八卦位之气生后天八卦位之气为上吉,例如:先天八卦的艮位,就是后天八卦的乾位,艮为土,乾为金,先天艮土生后天乾金为上吉。又例:先天干支不可入后天墓地;如一落,能量不但不发挥,而且影响事业等发展。例如:后天八卦位的坤位,如让先天干甲木座落,甲木座坤地为入墓,将来事业难起来,因为甲木在坤地入墓,能量只能发挥20%。如甲申年出生,申在坤地,甲为大林木,在坤地为入墓,自然能量低。

地支十二生肖,也分六阴六阳,子丑一对:子鼠为智慧,丑牛为勤奋;寅卯一对:寅虎为勇猛,卯兔为谨慎;辰巳一对:辰龙为阳刚,巳蛇为柔韧等等,对应主导性格,再加相互生克交叉关系,从此“命理”就诞生,明白后,就可破命改运,不足处如何弥补。

所以,你来人世间,《易经》是平衡因果业力关系最佳途径之一,你来世,其实就是来平衡自己累世业力的债,如遇到了,可以破运改命,好像我今天写这文章,看到了,有缘,也许是改运的开端,因为结下了缘的种子。我们每个人来世,都是有业力牵引,重点是在业力牵引中如何破?如何还自己债?如何让自己真正的放下?如不懂规律与方法,口上说放下,但内在的业力在牵引,如何放?光治表,不治内,是没有用的。所以根治了,表就治了,我创的“中天灵数”就是破运改命的最佳途径,现时机未到,时机到会传播。每个人来投胎的时间与你累世禀性相应,投胎的主人家与你前世业力牵引。有句话,叫:“前世不欠,今世不见”。不管是善缘相欠还是恶缘相欠,皆在平衡你磁场,无风不下雨,事先因果连。每一遇见皆是缘。无缘不聚,明白了这个道理,一切随缘行,随轨迹走。人的命格一切皆有定数,来平衡你今世的磁场,但不管如何平衡,是难以平衡完,消了旧业,又出新业,业业不停,生生世世,死死生生,无有了期;今世为人,下世为牛;今世地獄,下世为人;永无了期,循环不停。

我佛慈悲,明知“落草”,也普度众生,点破迷情,劝人向善,回头是岸;斩十二因缘,去七情,断六欲,从戒入手,逆流而上,要懂“顺者凡夫逆者仙”的道理。斩五魔(贪、嗔、痴、慢、疑),断三心(过去心、现在心、未来心),放当下,回大道。如今人,不知自己为何来这个世界?只知眼前贪得无厌,有财就捞,哪知一将成名万骨枯,带走的是业力与累世子孙后期延续的福报,皆给一人吸走;本一个家族的气数要延续很多代,但你不懂因果被你吸走,也不懂积功累德,苦的自然是后世子孙。你今世的财富与累世祖辈积的福德资粮相成正比,如你这世少消耗点,自然后世子孙更昌盛些。

可如今的人,为了金钱,不择手段,甚至伤害对方,善恶有报,自然有一天你要去尝还;如你伤害对方过重,自然对方要你债;让你寝食难安,病魔缠身,花钱也不一定治好。

前世的因,今世的果。所以,看到的朋友,好好想想,你今世不断所取,其实是给自己下世投胎制造穷苦贫贱的生活,明白因果关系,今世的自己,要亿万资产还是做平民百姓,还是今世多做功德,皆由自己决定。今世多积福德资粮,多做善事,多积阴德,为后世子孙积福德,为今世的自己脱离轮回做资粮,那才是正道,才是智慧的明白人。

不管你今世投在贫困家庭,还是含着金钥匙富贵家庭,这些皆是你命中该有的;穷了不要畏惧,富了也不要嚣张,人生匆匆几十载,转眼云烟,土丘一个,谁还记得谁是谁?在人生的蓝图中,描五彩缤纷,还是丑恶无比,皆是你自己说了算。每个人一天都是24小时,都有白天黑夜,你若要精彩,那就不要怕苦;如怕苦,就要苦一辈子,甚至多少世;如不怕苦,就苦这辈子,短者几载,有解脱的希望,哪怕今生不成,至少种了善根,为下辈子做基础。怕苦与不怕苦有什么区别?就像雕刻家选石头雕刻佛像,怕苦,怕痛,就不来雕刻你,把石头敲碎,铺在地上给人踩;如不怕苦,千锤百炼,千刀万刮,最后雕刻成尊严的佛,让人敬仰!崇拜!选择千刀万刮雕刻你,让人崇拜,还是不经风雨,温床长大,打碎铺在地上让人踩,一切你自己说了算。没有一个成就者是从温床中过来;像:老子,孔子,释迦牟尼,耶稣等等,都在生死中,刀口中走过来,才有悟到大道的规律,才会为后世开太平。

我们回到主题。明白天体星座,星系,星宿等皆与人身上还是动物的身上,皆息息相连;又同时明白,人的投胎与累世的因果有关;那么其它道众生是不是也有累世牵连相关呢?答案也是一样。每一维度空间众生皆与人道一样,在他们自己维度受因果业力的循环,如恶业多,进入维度低,受报重;如业力轻,进入维度高,受报轻。六道中,没有一道众生在自己道上没有没有业的,只是轻重区别而已。别的空间众生虽然我们看不到,但也是一样周而复始循环着。如碰到善知识,那是多少世的福份,好好惜缘,为今世解脱,回归本源。

我们继续谈谈这个世界的众生,除了动物,植物,人类外,还有自然界的众生,山有山神,河有河神,江有江神,地有土地神,皆随阴阳之气和合而成,成为各级神位,担任地方神位的皆分管一方,大到地球,国界,小到一个家庭门神。皆是存在着,皆在平衡自己该平衡的责职,你看不到,不代表没有,一切众生不管你见与不见,皆存在着。哪怕每个人身上,皆有二位俱生神:一位专记录你黑业,一位专记录你善业。不可不信呀!不要灯一灭,无人看得到,做无良知的事,记黑神记善神一直在你身边,哪怕一个善恶念头都记录分毫不差,不然下地狱后怎么知道你的善恶簿中,恶多还是善多呢?

根据善恶多少再来定你地狱的罪,这不是信与不信的事,信也这样,不信也是这样,你在这空间,时刻有神看着你,不来提醒你,以为天王老子你最大,目中无人,好高骛远,目空一切,如有慧根,有的人在做恶事时,三魂中的主魂会提醒你,主魂与命魂相连,命魂主管七魄,七魄分别为:天冲魄,灵慧魂,气魄,力魄,中枢魄,精魄,英魄;道家七魄还有一种名,就不说了;由于妄心过强,被贪嗔痴慢疑五魔降住,信息接不通,接不通自然没办法来提醒,那只好受业力牵引,受恶魔缠身。其实,第六感(也叫直觉感),是时刻在提醒你的,七魂中的中枢魄(也叫脐轮)与地魂是直接连接最密切,地魂提醒中枢魄,因人魂管七魄,连接处就是七魄中的中枢魄;主魂,地魂来提醒你,你接收不到信息,那也没有办法,那你继续造业。如第六感强,接收到了,不再造业,痛改前非,放下屠刀,立地成佛。

其实,明白以上规律,人是可以自己选择,命有我定,运有我立;像道家讲的,“我命由我不由天”;选择积善行德,打破运行规律的定数,转变成正道的变数,像《了凡四训》的袁了凡,就是最好的例子。一切我作主,进入真正的实修中,各类宗教,就是打破定数成变数的博爱正道教育,通过修正行为,“运”就随之改变。在这个红尘中,可以借万事万物,在日常生活,工作中皆可修行,本人所创的“生活道——借物炼心”,就是借生活,工作中实修的法门。

万物皆有灵,植物有一魂,叫生魂,生魂主宰生长发育,繁衍生命,没有生魂食物种子就很难繁衍生息。生魂如受日月精华,阴阳二气受的时间久,也会产生神,像千年何首乌,千年的大树,就有树神,树神能福泽一方。树神的确存在,我在2017年曾与一树神有巧遇,有机会聊。

我们讲动物,动物有二魂,有生魂与觉魂;动物有情欲,但灵性不强,因为没有天魂,但冷暖痒痛感知有。很多动物修得不错,有的动物还修得境界很高,如红、黄、灰、白、柳,就是狐狸,黄鼠狼,老鼠,刺猥,蛇之类动物,有的神通也修出来。有的去帮助众生解救病苦,虽然附体人身上,但为众生造福,也是难得可贵!

我们遇见自然界的一切动物,人类,皆与前世业力有关,你现在的想法与前世有关联。你的做法,也是与你前世业力,愿力相关。愿力是感天动地,留在宇宙不灭的信息密码,在宇宙这个全息体中,时间与空间本不存在,时间与空间只是我们大脑分别识的错觉。你的愿力与念力在宇宙全息体中,会留下恒定的记忆符号,多维度的众生都能接收到,了知到。

我们的想法,皆是本来曾俱有过,只是无法回忆,当静得定,定中开慧,还你本来面目。创新与发明,也是曾有过的记忆库的复原,用行为阐述的过程。如:几百年前,说一块钢板在空中飞,肯定有人不信,如今的飞机做到了,飞机看是现在人发明,实是发明前的大脑想法并不完全今世创造,而是前世的记忆库调动,只是今世在调动曾经有过记忆库信息来体现罢了,曾经的某一世,你本来就知道,重新复原再展现而已。这个世上,只有想不到,没有做不到,有想必有第八阿赖耶识藏识的种子浮现,才给你思路,你用现代手段复原。用科学难以解释的,有太多本来就存在着;每天都有各类生物诞生着,只是你没有发现而以。

包括自然界的动物与植物,每天有新的生命体出现,也每天有生物灭绝,只是种类太多,无法让人类去发觉,生物的生与长,与当时当地阴阳二气感召而生,再加地魂业力牵引,成为一切生命体现。像一开始讲的,夏天切个苹果放罩子内,几小时后,小飞虫自动出现一样。为了更清楚明白,讲一个公案:可能让科学更难理解,今天的科学是讲有相的证据时代,但要明白,无形无相的维度世界大于高于有相世界。

故事是这样的,佛祖曾在某世修到菩萨时,在因地的国家,发生瘟疫,同时还旱灾,多少老百姓饿死的饿死,被瘟疫病死的病死,正是上天无路,下地无门,百姓在水深火热之中,菩萨看到后,走到海边发了个大愿,愿我跳下水后,变成巨大鲸鱼,游到岸边,让百姓来吃我的鱼肉,吃了后疫情止住,同时饥饿解困。

发了愿后跳下水,果然大鲸鱼游到岸边。百姓看到后用斧子来砍鱼肉,白天上面砍,到了晚上,鱼自动转身,另一边让百姓来砍鱼肉,下面的肉自动长出来,一直每天晚上转身交换,让百姓来砍,直到疫情停止,百姓都吃上鱼肉,天上下雨,百姓庄稼有收获后,鱼才死去。如按今天的科学解释是解释不清楚,刚跳下海,为什么成大鱼?鱼不是一点一点长大,这是愿力感召和合而成。包括今天有人问,先有鸡还是先有蛋?如先有蛋,这蛋是谁生的?如先有鳮,鸡从哪里来?今天順便告诉大家,鸡是你前世的做事与鸡个性相应,与鸡动物类同之性,感召而产生的动物。包括自然界一切动物,皆是如此产生,无须要有母才有子,如真要说母从何来?那就是你的思维意识,这意识是后天与先天交合形成的相,性格特点与外形是你执念导致。

再讲一故事:在古时候,有一次发生洪灾,好多百姓被洪水冲走,其一漂亮女人不会游泳也冲走而淹死,淹死后冲到沙滩边,有一漂亮蝴蝶在女人脸上飞来飞去,常停留在女尸脸上,因为知道自己漂亮,念念不忘,死后化成蝴蝶还留连自己漂亮的脸。这是执念的魂与地气相交合产生的蝴蝶,无需多久才长成蝴蝶,是当下念力立成。但要念力过强,过火候。

所以,我上面已讲到,轮回转世进入那一道,是念力愿力所至。自然界的生物皆是念力所至,我们看到《山海经》的各种奇奇怪怪的动物,人类就不作为奇了,因为我们懂得了演化原理。如我们这个文明灭了,上古文明的生物与现在的生物肯定大有不同,为什么?因为天体的运作,天体在变,因为天体的星系是成、住、坏、空的,现在天体这样,未来天体改变,众生显的相也随之改变。所以,未来的天有成像肯定与现在不一样,自然地有成形也不一样,人间应事也不同,这样讲,大家能听明白吗?有相世界是有变数,只有无相世界,才不生不灭,才恒定不变的世界。修行就是修恒定不变的世界,但你要理路清晰,理通法则明。

牛顿在世时,研究不明白第一推动力,最后到后半生,进入神学,牛顿到后半生是没有什么作为的,他研究不明白第一推动力,就归到上帝。这个看是实有的世界,皆是意识的显化。意识用到事业上,也能造建商业帝国,所以有句话说得好,“人类因梦想而伟大”。讲到这里,我们只谈到这个地球的三维空间世界,还有欲界,色界,无色界的世界。如按佛家讲,欲界有六层天,色界是有相的世界,无色界是无形无相的世界,科学发现不了;现科学对二十八层的天人都发现不了。我们这个地球是七情六欲的世界,自然界的千姿百态的动物,植物有多少种?谁也说不清楚,每年有多少生物在灭亡,但又有多少种生物在诞生。这些诞生的植物动物,皆与前世的念力感召而生,与力业相应。

我们所见的每一星球,皆有各维度的众生,只是维度不同,我们无法观察到罢了。每个星球,还是各大星座,还是各个星系,还是各个星宿,在阴阳互动交合中产生各维度众生,是多得不可说不可说,我们现对别的星球不说,只说我们脚下地球的众生,有形的众生有多少种动物,多少种植物,都难以说很清楚。

我们这个世界,还有有形无相的众生,例如:自然界的江河湖泊,高山丘地,沙漠大海等等,各个河流,各个湖泊,各个山体都有一方神灵守护着,只是维度不同,我们发现不了而已;这无形的众生中,有怪、精、妖、鬼、魔、阿修罗、外星人,天人、神、仙等等,皆存在着。下面简而易之说一下这些众生的诞生,因为今天谈的主题是众生如何产生。

先说“怪”。

怪——是某一物体随时间长久阴阳交合,随形而产生怪。如青铜器,兵马俑,哪怕是一幅人物古画,还是布娃玩具类,随时间久远的阴阳交合,这物也会有灵性而成怪,所以,懂风水的风水师不让某些动物,有形体的玩具类随意放,这物体久了也会产生灵性,这灵性还会去附身,影响家庭成员。讲一个案例:在2017下半年的某一天下午,我与另一朋友乘动车从北京回石家庄,坐在我们后面有一个小男孩不停地打疙一样的怪异声,每隔几秒发出一次,这声音很难形容,我们站起来看了后面孩子一眼,只见六七岁的小男孩,坐在中间座位,孩子左右两边应该是父母;我对朋友说,孩子肯定被什么东西附体了,查一下,果然,孩子是被他自己家的大布娃狗熊附体。

所以,动物布娃类能在家不放尽量不放。如今社会上有好多大龄女性,有时聊天,我问对方,你睡觉时有没有抱着布娃的狗、熊之类动物睡觉,好多大龄女性回答有,有这个习惯,容易成“剩女”,我叫她们马上处理掉,过段时间就找到男朋友了。

为什么?因为你日夜抱着,随时空阴阳,冷暖交合而产灵性,这灵性与你内在的灵性生魂相交感,而产生不寂寞,虽然这布娃的生魂维度能量低,但能交合相感默契,时间久了,产生情感寄托,此时很难有第三者再能来代替交合的情感,这种心灵空虚的寄托自己发现不了,只发现年岁增长,但内心并不着急,因为已有心灵寄托处。

其实男女关系婚姻,也是心与心交合,不产生孤单,但这布娃代替了你心灵交合的归属,竟然自己一概不知,这个布娃成了你晚上睡觉的心灵归属,越久越默契,一旦替换还很不习惯与很不愿意。最后白富美,条件好的“圣女”成了“剩女”。所以你什么条件都很好,就是不愿嫁,在常人看来似个“怪物”,但你天天与这布娃狗怪物睡,布娃狗是怪物,物以类聚了。

“怪”是“物”随阴阳交合而变,所以叫“怪物”。还有句叫“金窝银窝不如自己家的草窝”,这句话,也是同理,因为从小你生活在草窝,条件虽不好,但万物皆有灵,虽是家的物件不值钱,但也有灵,当你常住家里,与家的所有物件建立了基础感情;但对一个新的环境是没有建立基础感情的,当人的生魂与你从小生活家的所有物件建立感情后,自然不愿在陌生,不建立感情的空间生活,陌生地晚上还睡不着觉。为什么?因为还没有建立生魂之间的感情。我们通常会讲,新房子要“养养气场”,这养养气场就是房间内的摆设的生魂与你人的生魂建产默契度,建立友好度,建立有基础了,就习惯了,晚上也就可睡得着了。

还有“精”

精——通常是死了的动物成尸骨,不去收尸,如沙漠,高山一带,随日月精华和合相交而形成精,精是无形无相,三维空间见不着,但存在着,动物也好,人也好,如在沙漠,这个死通常是死于非命,也就是说,阳寿未到的死,地府是不来收地魂的,那怎么办?只好漂游,我们经常听到孤魂野鬼,就是阳寿未尽,死于非命,飘游的魂,叫孤魂野鬼。再加生魂本在,地魂也在,再加日月阴阳交合,岁月流长,精就形成。时间越久,吸日月精华之气越长,精的能量就越强,精也有正与邪,当阴阳二气交合时间阳多,精的正能量多些,当阴阳二气交合时间阴多,邪的气息多一些。再加前世之因,是为何而死,魂本知道,就决定精的正邪度。如西游记的三打白骨精,就是白骨化显。虽然是吴承恩写的小说,但这类似的“精”的确存在着,像封神演义的妲己,就是狐狸精附体,妲己本是苏氏的女儿,但心智被狐狸操控。我们通常讲的被精护体,就是这个道理。

还有“妖”

妖——妖是人的怨气化为妖。在《宣室志》有记载,唐朝有个姓郑的人外出打猎,网住一只大青鸟,等他上前解开网时,却发现什么也没有,于是郑先生就去附近打听情况,有一村民告诉他,说前阵子村里死了人,从死人嘴里飞出一只大青鸟,你遇到的应该是这个。妖是人死后的怨气,煞气结合人身体里最后元气所变。

还有“鬼”

鬼——有多种多样,通常人死了后成鬼,鬼是根据当时的死因呈显各种颜色的鬼,无形无相,不在三维空间,只是维度不同,观察不了它而以。

今天讲的是大千世界的众生主题,也是接到信息要公开于世,也是时机到了。灰色鬼是正常死亡鬼;白色是刚死亡的人成鬼;黄色是破财而亡的鬼;如炒股票,搞房地产亏本自杀的人成黄色鬼。黑色是疾病缠身,但无药救治,心情差,病死的人。红鬼是为情所困,自杀的鬼。青鬼是道行较深,有思想,但被冤杀,不愿去投胎的厉鬼。有的厉鬼生生世世缠绕你,这种案例很多。讲个案例:在2020年,有一甘肃的企业家找我,也是朋友介绍过来,他在2013年时,资产上亿,到2013年的突然一天,得了心脏病,医院抢救及时,差点夺走三十几岁的生命;从那年开始,他告诉我,做什么,亏什么;投什么,赔什么;七年后,成了负债累累,找我时,气色很差,脸色暗淡;后来一查是无头尸的鬼跟着他,他曾某一世是一品大员的官,冤杀一将军,这将军杀后,头没有入坟地,一直生生世世讨杀命债;后来法奇门一处理,打了多少年的两个官司,明明能赢,就是赢不了,等一处理完,不到一个月,两个官司全赢了,事业也走上正轨。

还有“魔”

魔——魔的起源是生命的私,有了私心,被外界伤害太过,出现怨恨,内心有复仇的念力,为维护自己,这种怨恨形成一种报复观念就是毁灭周围一切,大的魔,要毁灭世界。魔分各个等级。我们常听到天魔外道这个词,魔有散魔,地魔,法魔,真魔,元魔,天魔,魔王,魔君,魔神,毁魔等。魔是靠负面能量而活。与佛正好相反,佛是正能量,大家愿意供香火的,为正能量,不愿与一些负能量的人在一起。魔不一样,魔要负能量,这些负能量的言语还是行为,魔反而高兴因为魔要靠负信息而生存。所以,魔会阻碍你的事业,财运,家庭,婚姻,健康等,所以,尽量不说脏话,不说责备,抱怨等不积极向上的言词,一旦说了,魔自动过来,因为宇宙是全息体,魔知道。要多说祝福的话语,魔就离你远远。

还有阿修罗道。

阿修罗——阿修罗是六道众生之一,说是天人,但无天人善行;说是神,有神的威力与神通;说是人,也有人的七情六欲,但又具有天神,鬼蜮的威力恶性,但善于争斗;是非神,非鬼,非人,介于之间的众生。

还有天人

天人——天人是佛教中讲的六道众生之一,佛教中把天人分二十八层天,也可以说二十八个维度,其六层是欲界天,有欲无情,我们这个世界是七情六欲,比我们高。天人最低层是四天王天,寿命是九百多万岁。还有色界天有十八层,无色界四层;共二十八层天,最高天是无色界天的非想非非想天,最高寿命是84000大劫,一大劫是十二多亿年,自己可以去算,寿命是相当长。但虽然寿命很长,但还有轮回之苦,一般轮回都会选择我们这个人道来修,这个世界是中土世界,是最适合修的,下一文章我会讲到理由。

还有“仙”

仙——仙的级别很多,有鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙等。鬼仙是指修道者未能炼至纯阳,死后出阴神,乃为鬼仙。人仙为修道得法,法中得长生之术,可延年益寿,以老返童,机体在16-18岁之间的生理,肉体坚固,长寿不老。地仙,地仙虽比不上神仙,但得长生不死,陆地游闲之游,是自在快乐仙,为仙品中之中乘。神仙,神仙也叫真人,是得道的人,可长生不死,统称仙真。最高位为天仙,亦称飞仙,最高修到大罗金仙,大罗金仙近佛的果位。

还有“神”

神——是死后转生封神,还有先天自然之神,在天地未分之前,也称先天之圣,是先天存有的真圣。与仙有区别,仙是后天在世俗中修炼得道的人。仙是活着时候修,神是死后授。像《封神榜》姜子牙封神,给死后者封神,自然界的神,是无须来人间封,如河神,江神,海神等。

还有“阿罗汉”

阿罗汉——是跳出欲界,色界,无色界的三界的众生,是靠定力,靠离情去欲,气住脉停获得,受天人,人间供养,是六根清净,了脱生死,证入涅槃,是戒德清净。也是世间得道,是自度之人,但难度他,是脱离轮回苦的成就者。

还有“菩萨”

菩萨——也叫“觉有情”,是能所抽离,定力不靠着有相,是在一切境中游戏毕竟空,不被六尘所染;自觉觉他,普度有情众生的觉者,也是世间得道,脱离轮回的成就者。

还有“佛”

佛——是觉性圆满,不留一相,也是在世间成就,在佛祖说法时为菩萨,但当临死前讲:“若有人说吾说法,皆为谤佛”。涅槃时,此言后,才是佛。因佛是一相也不留,说法为众生相,文字相;否了众生相,文字相,一相不留,才是觉性圆满——佛!

我们生在这个世界只是了解一点点,刚才讲的也只讲了一点点,也不全面,那有没有还有其它众生?答案:有!还很多很多。例如外星人,像山海经描述的众生有吗?有!他方世界,都有,比山海经描述更多的众生,多得不可说不可说。不管三维空间的世界,还是他方世界,还是因地世界,放下万缘,时观当下,回归才是不枉来此身。

人生非常难得,因为人身是三魂俱足,修行是最易一超直入如来地。六道中,天人,阿修罗,不管是畜生道,饿鬼道,地狱道皆可修行,但只要有心,皆可修行成就,但人道最快。下一文章会讲到原因。题目为:天下苍生的终极目标是什么?

我在这里再讲几句,根据目前各种危机频繁发生,请不要被外缘境所转,时观当下,整个宇宙有平衡法则,如某些人,某些团体,还是某些国做了一些不合天理的事,做一些悲劣过分的事,请你时放当下,不要被境所转;那些过分的,自然有过分的来去对付他们,要知道,人最厉害,厉害不过天,厉害不过自然,自然的气场会平衡他们;当某些人,某些组织做了难以容忍的事,请你时放当下,不要管他们,因为他们每一个举动的负信息,会产生难以想像的东西会遏制他们,来平衡整个自然磁场。那些自以为是,觉得自己聪明过人,给别人下圈套的人,圈套一定会回到自己身上,这是宇宙规律。

为了让你相信平衡的规律,你可以在自己家做各种实验,避如,你不善待家,家里放剩下多余的各种食物,垃圾,你不去管,一天,二天,三天……累积,如是夏天做实验更好,然后给不好的信息,同时抱怨的斥骂之类,这堆垃圾会出来各种生物,有小动物的爬虫,飞虫等等,也许你会问,我没有放这些生物,从哪里来?从阴阳二气来,动物的爬虫生魂从阴阳二气演化,地魂从地府果报而来;你对这堆垃圾信息有多不好,这堆垃圾演化的生物就有多不好;你越恶,演化的虫就越恶,越让你可怕;如你轻微,演你的生物给你轻微;这是平衡法则;这些生物的演化,是你对这堆垃圾的信息成正比。明白这个道理,你就不用担心如今某些组织,还是团体,还是国家,研制可怕的东西,因为自然界会平衡他们。如他们还觉得自以为是,好高骛远,目无一切,自以为大,无恶不作,自然的磁场会平衡他们。他对自然有多伤害,自然的力量会反噬他们,值得他们反省,忏悔为止;如还不悔改,他内在的疚会失去平衡,而遭受果报,轻者当世,重者当时。

那些自私自利,贪得无厌,不择手段,与人争高下,元神(元神即天魂)并不喜欢,元神喜欢清静,喜欢安逸、自在。如还不善待身边的一草,一木,大自然会来制服他们。明白了这个道理,一切随天时,地理,不去作为;如逆之,天必治之;如顺之,天必佑之。所以,不要去担忧,自然界来去平衡那里的磁场。

今就聊到这里,最后一偈与大家共勉!

人生难得今已得;

正法难闻今可闻;

若是攀缘不加勤,

地狱门中怨何人。

(此文章仅代表我个人观点)

 ——元归——    

《大千世界众生的终极目标是什么》

我们再继续,上两篇文章讲了大千世界星球是如何产生?大千世界的众生又是如何产生?今天的主题讲:大千世界的众生,终极目标是什么?还是老规矩,把此文章当聊斋故事来听,不以为真。

如果真能把终极目标搞明白,那极乐方向就找到了,今世没有白来;如找不到,枉来一生,可惜了,讲难听点,与行尸走肉没有两样。那你也许会问:人在这个世上,怎么样才能到极乐呢?答案是:放下万缘,回归本源,与道合真。也许你会问,我如放下万缘,我如何工作?钱从哪里来?全家如何生活?我讲的“放下”万缘,是让你内心的执念放下,而不是“放弃”目前的工作。“放下”并不等于“放弃”,放下万缘,是放下内心这份执着,放下这份攀比,放下内心的妄想。当你时放当下,快乐自在就在眼前,当下即是极乐。有首诗写得好:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”所以讲,若无闲事挂心头,便是人间好时节;你挂心头了吗?苦从何来?苦从无明中来;因为认假为真,所以,你认知错了。由于认知错了,你才拼命所取,结果呢?外求的物质一点也带不去,带走的是你的业力与果报,那只好到另一空间去受苦。也许你会问,我去赚钱,离世后会到另一空间受苦?如赚小钱,走正业可不受果报。但如果不是正业,你是个屠夫类职业,赚小钱,也要到另一空间受苦,受果报。如赚大钱,难有一个人不受业力牵引,为什么?因为一将功成万骨枯,自然离世接受因果之报。所以,要认清自己,在生活工作中修,要放下万缘,放下万缘后,如法修行,跟随善知识,也许今世就可解脱。

去极乐并非死后才去极乐,眼前证得即是极乐,关键是如何证得?并不是死后才知,你今世就可得知。真的吗?真的。怎么能做到?通过实修实证就可做到。也许你会问,修行是一辈子,甚至几辈子的事,我今世能证得吗?今世你方法得当,如法修行,机率自然会很大;如不去实修,成就的机率都没有。现是末法时代,善知识必出世,希望不要错过,如错过了,也许要过多少世多少劫才有机缘再相遇。也许你会说,以前是多少年或一个时代才能出来一、二个成就者,今天能有这么快的法门让自己今世能成就吗?以前是以前,现在是现在;以前难碰到善知识,难有快速法门传授你,现在是末法时代,时机与原来大不相同,善知识传授的法门也不同,未法时代的法门是快而简,是方便法门,无需到寺庙出家才可修行,生活,工作,家庭便是道场,道场无处不在。所以,你要多做功德,把自己的福德资粮建立起来,建立了资粮,善知识很快能遇见,因为你的功德合道,自然界有物以类聚定律,自然会与你在同一磁场平面,自会相见。遇见了善知识,你才有可能让自己获得快速成就的法门,关键是你先要建立基础,要给自己种资粮田,有基础,修行就不会迷,护法神会护佑你走正确的方向,自然会引入到善知识处。好好把握,无须要多少世,多少劫来修才可成就,这也许会让你匪夷所思。

我们知道,这个地球,每隔六万年有一小劫,每小劫分成住坏空四个阶段,现是坏阶段,是末法时代,如不把握去修,不知要多少世,多少劫才有机会;一小劫中,分成阶段15000年,住阶段15000年,坏阶段15000年;空阶段15000年,共六万年,现是坏的阶段末法时机,也是最后最佳阶段,正法面世,如你不去抓住,那不知要到何年何世何劫才有机会再遇正法了,下个是空阶段,空阶段根本无法修,因为地球文明空为结束,一般每小劫结束会用核武器来结束,像今天的火星是最好的例子,这个地球的文明结束再来已无数次了,是一直这样周而复始循环着,现在的科技又不是最先进的,以先的世前文明比现在文明的科技还要先进,还要发达。

当空阶段,地球上的生物不再存在,要过多少世劫才可复苏,复苏后,人类又要走上原始社会,像历史记载的石器时代,再继续重演,到文明再次出现,再次发展,又要过几千年,才可让人物质需求与精神需求,同时还要遇到正法,遇到善知识,你才有脱离轮回的可能。做人来修行的机会如盲龟穿浮木,机率太低了。来这个地球上的人,都不是一般人,皆是福报愿力大的人,才有资格来这个娑婆世界,但一个个发愿下来,现不知道自己是谁了,七情六欲把自己染得迷失了方向,一点智光都难以显发,欲望的尘埃把自己盖得死死,如此下去,可能枉来娑婆一趟了,实是可叹!

来这个地球来修的人,成就是最快的,佛祖在世时讲过:“正法难闻,中土难生,人身难得。”这中土不单是讲中国,那时中国叫震旦,这中土讲的是我们这个地球。为什么这个地球最好修呢?最容易成就呢?因为娑婆是五浊恶世的世界,越恶劣,越可对境,越容易让人产生出离心,有了出离心,就会迈向修行的大门,再加善知识引领,修行就不再难了。如没有出离心,也没有危机,没有认知到苦,自我感觉良好,就不愿去实修。

今天的各种灾难,不管是自然灾难,还是人类有为的战争,看是坏事,在某种角度来看,是件好事。为什么?因为人生第一大事是解脱,而不是在六道中循环,来娑婆者,皆非常人,可一个个迷失方向,被红尘同化,灾难是来敲醒你,打醒你沉睡的小我,没有灾难来敲,醒不了,可能这辈子白来了;等离世时,接下来九层以上的人走三恶道。三恶道就是畜生,饿鬼,地狱。如做畜生比饿鬼与地狱好,至少能吃,不受刑,但畜生道的动物被人宰杀,很难去修,假如修了,每隔几百年要一次天雷劫,多少动物被雷击毙,像1934年8月辽宁营口的坠龙事件,修到龙了,照常要雷击,龙一般是蛇先修到蚺,要一千年;蚺修到蟒,又要一千年;蟒修到蛟,又要一千年;蛟修到龙,此时有腿了,龙再继续修,有角了;再继续,就成应龙;并且还要找人讨口封,比如说:龙会出现在田土上,讨你口,如说:“这是龙”,这就承认它是龙,修炼才成龙,还要雷击。所以,动物十分难修,六道中的饿鬼道,肚子都没填饱,如何修?食物一进口,嘴上冒火,吃都没有吃,如何修?地狱道,时时刻刻受刑,活了死,死了再复活,活了再死,有的不知要受多少万年的苦;才有机会转畜生道或人道,不要不信,等你快离开时回光返照,你就信了,回光返照给你信了,但不给你时间了,因为大限已至。所以,醒醒吧!不可再迷了,无常到时无机会。

在他方世界的众生,如天人,生活比我们七情六欲的人类好,念到食到,天人享天福,但天人处处为乐,无处对境苦,不知苦为何物?都不愿来修,但有天寿,最低的欲界天为四天王天,人的寿命九百多万岁,但也要死,死时才有痛苦。但平时都在享乐;假如天人来修,他们修几十年,几百年,可能还比不上娑婆世界修多少日或多少月成就快。为什么?因为我们生活的这个世界,是七情六欲的世界,有对境,有这个肉体身,同时又有正法住世;有这个肉身可体验,感知,自然快,有太多维度空间的众生是没有肉身,也无法体验,所以就很难修。同时,这个娑婆世界,有古圣先贤开太平的经典,所以,娑婆世界修自然快,法门得当,可以一超直入如来地”。但关键是你要认知到,认知到后,去实修践行,而不是纸上谈兵,必须实修实证,见悟与开悟是二个概念,开悟与证悟又不一样。

开悟是得到根本智,但还要后得智去证悟。人生匆匆几十载,过眼云烟,唯能带走的是你的业力与智慧,外在的一切钱与物只是临时的保管者,这方面必须要认知到,不要等快离开人世时,才恍然大悟,才清醒过来,无常在你眼前,地府门为你打开,黄泉路上时,为时已晚,世上没有后悔药。你今世的钱赚得越多,带去的只是业力,钱财越多,业力自然越大,地狱受的苦越多,何患呢?不要不信,濒临死亡过的人几乎都经历过鬼门关,哪有一点虚言。所以,今世你必须清醒,要认知到,意识到轮回的存在,外求只会给你带来烦恼。

你也不用心急赚钱,今世的福?与你前世有关,命中会有总该有,命中该无不强求;自然做人,正心做事;观照当下,与道合真。才是认清来娑婆的方向。人来这个娑婆是何等的幸运,有多少道众生都羙慕中土的众生,他们维度的众生想过来,都很难,因为毕竟容纳有限,现人口全球七十六亿,还有畜生道之类,但大千世界的众生多得不可说不可说,但在他们维度是很难快速成就,也是十分难修。人道,是最容易修成的,也是最快捷最能成就的地方,所有看到的三千大千世界,不管是天人道,还是阿修罗道,还是畜生道,还是饿鬼道,还是地狱道,都不容易修,唯人道最易修,也唯人道最容易成就,因为人道中,五浊恶世都在,可以对境,让人可以快速反省,快速产生出离心,如没有五浊恶世的对境,就不知道苦为何物?也难产生出离心,苦都感知不到,自然对他来说,是没有用的。现娑婆世界,让你明白战争的可怕,自然灾难的无情,疫情的难以驾驭,各种疾病缠身,让你明白,苦,无常,无我。在自然面前,人是显得十分渺小与无能,只有通过这些才能反省到,警觉到,人的生命很有限,也很无常;今天生活的好好,明天不知会发生什么,认知到这步,好好珍惜当下,唯修行才是走向极乐的阳光大道。

修行中要明白因与果的关系,理路摸清,理路清了,才会建立信心,有信心才不会三天打鱼两天晒网。方法正确,理路清晰,实修践行,今世成就并非难事。人的一生中,碰到真正的善知识是莫大的庆幸,但多少人多少世多少劫也难遇一次真正的善知识。如今末法时代,高科技发达,地球相当于一个小村庄,信息随时可直接联系到,重在用自己慧眼,用敏锐的眼光去分别,去把握,谁是真正的善知识,错过了,可能今世白来。如结缘上了,走在道上,今世解脱不是梦。

如遇见不到善知识,自己摸索修,是很难成就的,如遇见真正的善知识,你的天智一般,就是普通的大众,照常让你成就。讲一个实例:东晋朝代,庐山的东华寺,有一位慧远法师,他是真正的善知认,找了123个人修净土法门,最后这123个人全部成就,往生西方极乐。难道这123个人天智特别聪明?不。是常人,那为什么都能成就,因为有善知识引领,方法得当,自然能成就。现如今,十万个人修净土,一个成就的比例都难以到,这是为什么?因为这十万个人没有遇见真正的善知识,有太多的邪师,反而把你的心智引偏了,哪里有可能让你成就。如今是末法时代,正法必出,善知识必显,重在把握。慧远法师离今天近二千年,那时他是善知识,但有多少人了知他就是善知识,像济公活佛,也是成就者,但又有多少人了知呢?好好把握,善知识也许就在眼前。慧远法师那时修的是净土宗,一句佛号,但他懂得实相念佛法门,实相念佛法门也叫圆通法门,这次也有善知识来传授圆通法门。

净土宗念佛分五大类:一是散心念佛;二是持名念佛;三是观像念佛;四是观想念佛;五是实相念佛。如今有多少人只懂前四种,第五种实相念佛几乎难找到了,为什么如今十万人念佛,一个人成就都很难找到,原因是不懂方法去念。方法不对,努力也南辕北辙;所以重在善知识的引领,不然生生死死,死死生生,轮回循环,无有了期。

我为什么常用佛教来做比喻,为什么不用基督教,伊斯兰教,道教,全世界二千多个教派来做比喻,不是说其他教派不好,能教人修心向善,符合大道的,都很好!但佛教不同其他教派,是因为佛教一是究竟;二是广博;三是说到了宇宙的实相;四是佛祖释迦牟尼开悟后,足足住世讲法49年。这四点,难有一个教派的教主能做到的;佛祖讲法三藏十二部经,浩如烟海,是任何一个教派的教主无与伦比,也是最适合当今社会最值得推崇的。英国著名历史学家汤恩比博士曾经预言:“要解决二十一世纪的世界问题,唯有中国文化和大乘佛法”。汤恩比被誉为“近世以来最伟大的历史学家”,相信他的眼光。

现在你要做的是,先培养福报,有了福报,才能遇见真正的善知识。最坏的打算,假如遇见了善知识,今世修行不成,至少在法身慧命种下正确方向的种子,为下世修行奠定了基础,那也是值得。如没有基础,下世有机会来做人,邪师来引领,很有可能把你带偏。因为没有基础你辨不出正邪,有了基础,能分清正邪,下世来修,就不易偏离,自然走在往成就的路上。我们可以用烧开水为例子:你今世的慧根水温为30度,遇到了善知识,加温了50度,等于达到了80度,但时间不够修,年龄大了,离世了,下世再来修,再烧20度,水开了,也就成就了。假如今世慧根水温同样30度,没有遇到善知识,遇到了邪师,不但不是30度,可能降温,甚至负多少度,成了冰块,为什么?因为方向错了,如今末法时代,正邪交叉,难有几个分清善知识。那只好走进邪魔歪道,生死轮回,无有了期。

那如何能找到善知识呢?只有让自己多做功德,多放生,多做无畏布施,把自身慧性开启,天魂会引领你到正法的善知识眼前;当你不去积善行德,天魂帮不上你,你常与内在做违背良心的事,天魂与生魂信息接不通,自然也难遇见善知识,所以要遇见善知识,最好方法,是让自己累积福德资粮,天魂自动会启动生魂,直觉感,第六识会来引领你正确方向。

我们来到这个世上,只是匆匆的过客,充其量三万来天;在这短暂的人生,在久远的灵魂处比,如电石火光一瞬间;如能把自己来娑婆的目的搞明白了,人究竟在追求什么?人生的意义何在?如理顺清楚,那就有了方向,如理顺不清楚,那只好做透明玻璃内的苍蝇,看得到外面世界,但怎么飞也飞不出去。相信你能理清自己,活得明白,来娑婆是为了什么?什么该做?什么不该做?相信你会该放的放下,不再像以前那样执着。

在四生六道,十法界的众生,皆在追求快乐,逃离痛苦。也就是,“离苦得乐”这四个字。不管是魔,妖,精,怪,地狱道,饿鬼道,畜生道,天人,阿修罗等等,皆在追求快乐,逃离痛苦。前段时间与一修了一千多年的狐族聊,其中谈到一句话,感处特别深,说我们人类,说了“愚蠢的人类”这五个字,是呀!他们是动物,多难修,也在修,可我们人类,三魂全有,智慧比动物高得多,动物都修到各种神通,可我们人呢?整天外求,追逐外缘,以钱的多少在衡量地位,带走的只是业力与果报。他说我们人类愚蠢,真的是愚蠢。每个人都逃离不了生,老,病,死;不管是皇侯将相,达官贵人,都难逃一死,既然有死,为什么不去出离实修,成为不死?好好想想?只能得道者,才可不死,才可脱离轮回苦,才可享受极乐!

以前有苦,是因为没有人提醒你,自己认知不到,但今天提醒了,让自己认知到,自然会往永恒极乐方向修行。所以,“认知”很重要,认知二字是人生快乐还是不快乐的关键所在。外求的快乐只会让自己深陷困境而难以摆脱,所以认知大于一切。

你来这个世界,真正的目的不是再来造业,现创业其实与造业,很多行业是类同的,例如:选择屠夫这职业,就等于在造业。还有开一些海鲜野味的菜馆,杀了多少生命,难道不是造业吗?如在玄学层面,每个人有三身,地府还有家,开野味歺馆的老板,自己地府元辰宫的家,全是血淋淋的尸骨,你这人世间有钱,逍遥自在,离世时,等着的就是果报,不要不信呀!来娑婆本来是来还业债,来平衡你前世所造的业,来平衡整体磁场,等平衡差不多,可广结善缘,碰到善知识,让自己走向正道,脱离轮回苦。但你选择了杀业有关的行业,那只好百年后自己受报应。天地宇宙有平衡法则,谁也帮不了,只有自己认知到了,才可自己帮自己。

如今在红尘中创业,有多少人是得了金钱,失了家庭;得了名誉,失去了尊重;得了地位,失了友情;得了富甲一方,失去了健康的身体。财富多资,但身体透支;年轻时透支过度,年老时轮椅行度;有钱不能自己花,有房有疾不便住;两手扶轮难享受,两眼直盯心难受。只看不享受,成了活受罪;到老离开时,猛醒无常到。带走罪业重,轮回转不停,人生一失身,何年再来修?留下子孙田,子孙温床长;不懂辛苦耕,花钱如流水。不懂风雨苦,轻易得享乐;福报终有时,一旦享受完;辛苦在眼前。到时再创业;有心力不足;害己害后代。费力不见情。做了不讨好,反而害后代,今世为舍忙,认贼在作父。该醒醒!

曾有位高僧讲得好:“山逞强,水守弱,海底曾淹大西国;位尊财旺休得意,名流倒台倍落魄;时运无常,高升必堕,傲什么?”

人总是象狗熊攀玉米,攀了这个,失去那个,攀了那个,失了这个,最后还是手中二把玉米。有的人会说,我都拿到了,没有失去。那是你平面思维看问题,如立体思维看问题,是不是得了今世的财,损了后世子孙的福,与你下世投胎又在这家族体系受苦受累。有的人会说,不会受苦,祖辈留下来有财富。要知道,祖辈留下的是钱与资产,但下辈没有驾驭能力,很快会败完,有句话叫:“富不过三代”。轮到你转世,可能你家庭早已成平民百姓,本该你还有不错的福报,被你自己前世透支过多,这世你也该来受苦,来平衡整个家族体系的磁场。(注:根据因果论,一般人死后,再转世,通常在自己这个血脉体系投胎,为什么?因为你与这个家族因果关系深,除非有非常的冤报,才脱离这个家族去要债的家族投胎。)

我们知道,人的一切行为是追求快乐,逃离痛苦。但今天的人,对快乐二字找错了方向,“认知”出了的问题,以为外求的财富是快乐的源泉,有了千万要亿,有了亿想更多亿财富,但财富有了,精神空虚了,灵魂不安了,因为方向找错了。金钱财富只能满足物质层面肉体需求;精神层面都难以全面解决,更难谈得上灵性层面。人并不是有了物质财富才是快乐幸福的,有多少人有了钱后,精神层面不快乐,甚至有的人,为了金钱,妻离子散;为了金钱,兄弟反目成仇;为了金钱,有的晚节不保。为什么辛辛苦苦追寻,得来的是这个下场?因为追求快乐的方向错了,人的真正快乐不是外求而获得,而是要内求的三个层面,七重身心。这个全做到了,才能真正快乐!自在!幸福!哪三个层面,七重身心呢?第一层面:肉体;也就是人的物质层面。第二层面:精神层面;也就是情绪体,理智体,意志体。还有第三层面:灵性层面;直觉体,光明体,空性体。只有把这三个层面,七重身心解决了,才是真正的快乐!自在!幸!安祥!

如认知不到,最多的钱,也不是快乐幸福的根源;如今的人,被外在的名利财色冲昏了认知,不断被外在透惑,难以让自己静下心来思考这些问题。一直让自己紧张,忙碌,不该自己静思的时间,时间久了,不断外求,成了一种习惯,这习惯一养成,最后会失去自我,迷失方向,成了钱的奴隶。像似街上的猴子,为主人表演,利用猴子赚钱。但要明白,猴子本在森林中,自由自在,很难捕捉到,为什么成了今天的不自由?是因为猴子有贪心,抓到食物时,不懂得放手。猎户为了抓住猴子,在一个陶窑里放花生之类食物,陶窑的口径很小,正好让猴子的手伸得进,猴子为了抓窑内的花生,一把抓起,但手由于拿了花生,手就在窑口抽不出,猎人轻而易举抓到了猴子。如猴子不贪心,把拿到的花生一放手,猴子是完全可以获得自由,但由于抓住不肯放,就成了今天猎户买市场的猎物,轻者去训服,重者杀身之祸;人也一样,只要手一松开,放下该放下的,还自己一个自由。就不会成为钱的奴隶。有多少人,像猴一样,本来可选择轻松自由自在的生活,由于贪,以权谋私,炒股票,炒房地产,最后一个个套牢,轻者赔本,重者倾家荡产,严重的亏本,还不了债,选择跳楼自杀。为什么要这样做?还是贪心,为什么贪?以为钱是幸福的根源,所以想去贪,哪知钱不是幸福快乐的根源,外求的钱是一条不归路,还是认知错了。

我们这个地球在大千世界的南赡部洲,南为离位,天体的离为先天卦位东方,东为震,所以以前国名叫“震旦”,震本是指东方,东在五元中讲“元性”,五常中讲“仁”,元性的“性”是见性开悟的“性”,“性”与“道”相合,中国又是地球的东方,所以又连接先天五常“仁”爱之气,也连接到“元性”之气,所以七情六欲的地球东方人相对比西方幸运些,西方五元为“情”,五常为“义”,情落后天,相对难一些,但对中土地球的大方向,地球都是南赡部洲,先天都与元性,五常之仁相连。所以,生在这个地球的众生很幸运,也是最适合修行,天人要修几百年,几千年,甚至更多年,还不如人间多少天来修,为什么?

一是有肉体的色身在,二是有对境,三是能闻到正法。见到的,闻到的,了解到的比天人道还多,所以人道是借假修真的最佳之地,现多少天界的神位都下来,来到我们这个地球,来把握离九运,末法时代,对境机缘也甚佳,切勿错失良机。错失了,不知多少世,多少劫才有机缘了。要抓住离九运来修,也就是2024-2043年,这二十年的离九大运,莫失良机。如今高果位的天界皆神,仙,罗汉,菩萨好多下来,一是应劫,二是提升果位,没有比人道更快更易更能成就,是一超直入如来地的世界;但如做坏事,不好好修,惩罚下地狱也是比任何道来得严重。

这些高果位的神灵为什么不选择其它星球修?为什么要到人间的这个地球来修?因为这个地球的人有色身,有七情六欲,可对境,同时天时为离九大运,智慧最容易打开,所以,借假修真最快,这个“假”讲的是借肉体的假身,是成住坏空的肉体,这肉体能接触眼耳鼻舌身意六根,自然速度修得快,到了任何天界就没有这个肉身,也没有七情六欲来对境,也难像人间那样接触到六根,六根到六尘,六尘到六识,这十八界全应然到,自然就快速了。

有的人会问:刚才讲到有六道众生,我们除了人道,畜生道,为什么看不到其它四道众生?同时,为什么看不到其它星球的众生?因为其它道众生,一是维度不同,二是没有像我们这个血肉身体,自然看不到。你会问,刚才讲到天界有果位的菩萨,还有罗汉,仙人等下来到我们这个世界来应劫,我们也看不到,你会问,有根据吗?你看不到,是因为你慧眼没有打开,有可能就在你身边,下来的人还不少。讲一个实例:在2017年时,我家来了三个人,神通功能已打开,住了三个月,在这期间,山东青岛有两位女性一定要来见我,我也不认识,她们通过关系找到我。来前,电话我问她们:“你们认识我吗?”都说不认识,但是,她们的内心告诉自己,一定要过来,还非见不可,后来我答应了。她俩从青岛乘飞机到石家庄,那天到时已经晚上八点来钟,天都黑了,后来在佛堂打座时,接到信息告诉她俩,一个是罗汉果位,一个是菩萨果位,发大愿下来,是应劫而来,后来这俩位哭得很伤心。

像这类似果位的人,不知有多少位,但又有多少位迷失了方向,不明白自己是谁?为何而来?愿看到这文章的朋友,问问自己,我是谁?内在的天魂知道,因为人有三魂,有天魂,地魂,人魂;天魂的潜意识会给你信息,也叫第六感,如第六感告诉你,尽快修,或者自己也是应劫而来,也是为天下苍生发弘愿而来,那请你尊重内在感受,配合内在,相信自己,好好积功累德,必有好结果。我们每一个人都该问问自己,生我之前我是谁?我生之前谁是我?我们地球的人在修,外星球的众生也在修,其它道众生也在修,特别是畜生道众生,好多是借人家的肉体,附在人家身体上来修;修得非常艰难。我们是人,更要懂得把握与珍惜,到人道太难了,一旦失去人身,不知何年何世何劫再来做人。

“今生不将此身度,更待何日度此身?”

最后讲一个故事,来结束今天的内容,从前有一个牧师,信奉上帝,每天工作勤奋,有一天,突然下大雨,洪水往教堂淹过来,村民对牧师讲:“牧师,洪水快淹过来了,快走吧!”牧师说:“没事的,你们走吧!上帝会来救我的。”很快洪水淹到了教堂,牧师往房顶上走,此时有一艘船划过来,船员对牧师讲:“牧师,快上船。”牧师说:“你走吧,上帝会来救我的”。划船人叫不动,也走了。很会水涨到了房顶,直升机来了,放下软梯,让牧师赶快上飞机;牧师还是坚持自己的观点,“你走吧!上帝会来救我的”。飞机也只好离开了。最后,洪水冲走了牧师,真的去见上帝。找到上帝,满怀委曲的说:“我几十年来侍奉上帝,当洪水淹没我,你为什么不来救我?”上帝对他说:“我给你三次机会,第一次,我让村民告诉你,你不走;第二次,我让一只小船来救你,你还是不走;最后,我让直升机来救你,你还是不走,你怎么能说我没救你呢?”人生路上,往往等临死前才明白到,修行有这么的重要,现身体的体能可以,各种条件都能让自己身心轻松如愿,只要每天花两个小时做功课,让自己来修,但有多少人宁可看电视,玩手机,玩牌,等生命不支持你再去玩,身体的透支让你无法驾驭时,再想到修行,恐怕时识已晚,好好惜缘当下!

最后一偈与大家共勉:

人生难得今已得,

中土难生今已生;

正法难闻今能闻,

如不成就怨何人。

(此文章仅代表我个人观点)

——元归——

《伤害他人等于伤害自己》

在浩瀚的宇宙中,存在着平衡法则;你今天的果,必有因的起源;你今天的因,必有未来之果来承担。哪里缺陷什么,会有多余处来弥补缺陷;哪里多出什么,也会往缺陷之处流入;谁也逃脱不了这个平衡法则。有了这个法则,才让世界更和谐!更祥和!更太平!但有多少人打破了这个平衡法则,自然会遭报应。所以,在佛教里有句话叫:“菩萨畏因,凡夫畏果。”

佛典中有这样一个故事:是说因为过去世杀鱼而造成今世战争导致释迦族被灭的因缘故事。在佛陀在世时,憍萨罗国的波斯匿王希望与释迦族公主通婚,释迦族暗自违命,让美貌的婢女假扮成公主,那公主也就是后来波斯匿王的大夫人——茉利夫人;茉利夫人与波斯匿王生下王子——毘琉璃,琉璃王子长大回母亲释迦族故乡遭族人羞辱,才知母亲是婢女,心中怨恨释迦族,发恶愿长大后报仇,后来登上王位后率兵攻打释迦族,佛陀阻挡二次,但仍旧无法阻止业力的牵引,最后还是灭了释迦族。

在灭之时,佛的弟子目犍连尊者用神通将释迦族人放至钵内,举至虚空中安置,等战争结束,从空中取下,钵内人全部死亡,仍无法免除宿世罪业。后来佛陀讲了过去因缘,在久远劫以前,罗阅城食物缺乏,非常饥馑,决定将池中的鱼全部捞出来吃掉,村里有个小孩虽不捕鱼,拿着棒子在大鱼头上敲了三下。当时大鱼就是琉璃王,他所带的军队就是当时的鱼群,那个小孩就是佛陀前世自己。在大鱼头上敲三下,佛祖自己头痛三天。从这个故事,业力的牵引有多可怕,成佛也逃脱不了因果的业报。

如今的社会,公司与公司之间,机构与机构之间,群体与群体之间,还是国与国之间,以强凌弱,倚势凌人,虽然当时自心愉快,而不知未来的来世要受报应,因果报应,如影随形,谁也逃脱不了。特别是某些掌管大权的一把手,你的想法,决策,思维动向,直接决定兴衰与未来的走向,都会让自己来承担业力果报,哪怕是一个小小的念头;虽然没有去执行,只是想法的念头,照常会受业力的牵引,无需你用行为去做,念头想法也要受果报,没有人为你去承担。

举个例子:在《了凡四训》中讲到,从前有一人,叫卫仲达,他在翰林院做官,有一次鬼卒把他的魂魄引到阴间地府,阎王叫卫仲达下地府,只要是让他知道过去的德行,阎王叫判官把他的善恶簿全拿出来,先把恶的放在卫仲达眼前,卫仲达问:我才三十多岁,哪里来如此多的恶录呢?阎王说:“只要一个念头不正,就是罪恶,不必等到你去犯;譬如:看见女色,动了坏念头,就是犯过。”从这里,我们可知,一个念头从心而出,就是与实际行为同样的罪业。后来阎王叫判官秤善恶簿,发现善比恶重,卫仲达自己不解,后来阎王点醒他说:“阳间皇帝有一次要兴建大工程,修福州三山地方的石桥,你上书劝皇帝不要修,免得劳民伤财,这还有上书奏章文稿。”卫仲达问:“上书后,朝廷都没有采纳这份疏表,怎么还有这么大的力量呢?”阎王说:“因为你的一念之善普达万民之身,如果被采纳,则善的才量就更大了。”从这个故事中,我们明白,虽然没有去行动,照常受善的好结果。

同样,如果不好念头,无需行为去做,同样也会受业力的牵引。这里也讲一个故事:从前一妓女,由于生活所迫,不得不去做妓女,但每天要路过一寺庙,寺庙的和尚每天敲木鱼念经时,看到漂亮的妓女,想入非非,口上念佛;但妓女每当经过寺庙,想念寺庙的清净无为,与世无争的清净生活,后来二人某天都离开了人世,妓女上了天堂;且和尚下了地狱。虽然和尚没有做身体上的行为,但心念一直想着妓女,相当于与行同样的罪业;妓女虽然身体被别人遭蹋,但心念清净,清净的心,最后上了天堂。所以从这个故事,我们得知,心行也等于身行;所以修行是身语意(意:也是心念的想法)三合一。身是不表现,心是想非非,口又说一套,这三者都不统一在一条线上,等于是戴着假面具做人,修行是无结果的,见性开悟与修行者无缘,那才是真正的行尸走肉。所以,禅宗有句话,叫“直心是道场”。

六祖慧能也曾讲:“菩提自信,本来清净;但用此心,直了成佛。”这个“但用此心”,好多人不理解,今天告诉大家,这个此心,这是言行一致的心;“直了成佛”,也是身语意一致贯穿的人;当一致贯穿,就会显发本来面目,内心法喜充满,自在,安乐就在眼前,自然就得大自在——佛。

当然,在应世中,应人制宜,有时讲直话,可能不去迎合对方心里,人家一时听不进去,人家喜欢听好听的话,虽是忠言逆耳,但结果是符合道。有多少人是嘴里讲一套,心里想一套,行为又一套,往往这些人,人家说他是“情商高”,请问这情商高合道吗?问问自己内心,有多少人,心里在发火,嘴里很好听,压抑着,行为不露身,这种做法,违背内心,身语意不一致,最后会生病的。因为有气不说,会气滞,久了会气滞血瘀,最后会得癌症的。

又有多少人,脸带笑容,在常人看来是个好好先生,但内心压抑着,这叫修养。这些都不符合道,为什么古代禅师常用棒或呵,真打。不雕不成器。如此压抑,何来直心?这是修行的大忌;但也许你会问,难道修行一定是直语直说,那也未必,为什么?如果你见性开悟后,从悟后起修中走出来应世,也是嘴上与行为来适应时代讲,但心里明白,知道自己在讲什么,在做什么,自己心里不迷,这样也是可以,但有多少人明白,又有多少人修到这一步。如做到了,可以做到不迷,这才是大修隐于世;才叫“看山还是山,看水还是水。”已达百尺竿头,更进一步;已达第三个阶段。

真正步入到红尘,与常人一样,只有真正的大修者才不被人发现,在常人看来就是常人,但在他看到的一切,非常透彻,一切都在假有的世界游戏人生;但在你看来,他与自己一样,不知你与他还差两个等级。哪两个等级?为了讲得更清楚些,稍细讲一下:第一句是:“看山是山,看水是水。”这是凡夫俗子,是个现实世界,还没有步入修行大门。到了第二阶段:“看山不是山,看水不是水。”这时疑惑阶段,因为看到了事物的实相,并不是你曾经的认知。例如,一个物体,是物体吗?也不是物体,这物体只是无数的微粒子组成,现科学用最小单位,定名为“夸克”,是超微粒子的夸克组成,但单个夸克至今未捕捉到,为什么?因为刹那生灭。也就是这个物质世界,看是有,实质是无,我们认为的有,只是在刹那生灭中,由于频率过快,像似放电影的放映机,每秒24张图片在眼前闪过,你以为是在动,实际图片本身没有动,由于速度过快,以为在动,这是自己的错觉。

这个时候,你认知到这一步,再来看物质世界,看山不是山,看水不是水。还有,这个“山”字也是个假名,这个“水”名也是个假名?你会问?从小父母,老师教我们高大的,从地面上由土石构成的高耸部分为山?流动透明液体物质为水?父母与老师教得没有错,但要明白,这个山的名,如果最早的人说,这个名为“云”,以后这个“山”是不是叫为云?这个山是最早的人给的定名,这山其实也是假名而以,这样讲能听明白吗?所以老子讲的:“道可道,非常道;名可名,非常名。”所以到了第二阶段,看山不是山,看水不是水;还没有能与所抽离出来,还没有见性开悟,还要徘徊很久时间,修行之人,有多少人修到这步就停在那里,就离世了。

在这个阶段,是最容易走偏的,一旦走偏会走火入魔,把法身慧命毁了;但如果遇到真正的善知识,一看就明白,会引领你步入正确的方向,突破第二步,走上第三步;到第三步已是“看山还是山,看水还是水。”达到这步的人,一个时代出不了几个,这个时候,他就是常人,走在常人圈子,发现不了,因为在你看来就是常人,但在他看来,你的一举一动非常了知,你看到事情的一步,他能看到三步,甚至看到结果;你讲半句,他后面全部明白,只是不想打断你的讲话,尊重你罢了。有时他可能实话实说,不给你绕圈子,这个实话可能给你不好听,如按今天情商来衡量,是没有什么情商,但是他知道结果,这通常是对身边人的行为,但对不熟悉的人不表现,也许你会问,这实话实说不是与第一类人一样吗?不一样的。

为什么?第一类人是,不高兴会发火,高兴就大笑。但这类人也是会发火,也是会高兴大笑,区别在:第三类人发火与高兴时是“能”与“所”脱离的,不纠缠在一起,同时,做到“我知道”三个字;也就是说:我知道在发火,知道在高兴大笑;给大声发火的时候,必须发火的语言给对方,因为这样,对方才能听得进,有的不给雷霆般,死不悔改;但是自己内心非常清楚。

但第一类人的高兴与发火,是无明状态,他是不觉知在发火,完全被后天的情绪带着跑,根本不知道回头观;但后面一类人是明觉状态,因为多了“我知道”的观,知道发火的语言给对方,知道这样做是为对方好;这是两者之间在红尘中修行最大区别。再讲两句:也就是明觉状态的人,有脾气是看到自己要给对方脾气,但是也是为对方好,直接告诉结果,可能会让人不接受,最后,过段时间,你会意识到他是对的。但第一类人的脾气是与五脏六腑连接着,这个脾气,直接影响身体脏腑,存放在内心,还纠缠不放;但对第三类人,本来就不存在过。

当然了,当一个问题出现,第一类人只能看到问题的表面,看不到实质;但对第三类眼中,看问题能看到问题的本质。譬如:如今的教育五花八门,特别是某些老师讲到“道”有关方面视频,视频的老师在讲中,你总觉得这个老师讲得不如法,但就是说不出为什么不如法?这个不如法是你天魂给你的信息,因为天魂本是无极本源,本是了知实相,但天魂与你命魂(也叫人魂)无法沟通到,因为你与本源接通不到全部信息;但对本源连接到信息的人,也就是开悟的人,一听马上看出问题本质,不如法在什么地方,这就是区别。

人出离六道轮回,并不是神通中的前五通出离轮回,是第六通的“漏尽通”,漏尽通是脱离六道轮回的根本:前五通,即:天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通:这五通,魔,鬼,妖等皆有,人死了后皆有五通,人濒临死亡时看到的一切现象是真实的,只是发挥了前五通而已,但不要把前五通迷恋上,如迷恋上前五通,等于把自己毁在修行的路上,而不能到达究竟涅槃。为什么把自己毁了?因为别人觉得你会神通,自己也觉得比别人高,这时自己开始好高骛远,目中无人,以为自己成道了,实质是附体或短时的连接信息罢了,如迷恋在神通上面,就会停止精进,这是很可怕的,人没有漏尽通,是脱离不了六道轮回苦。这一点,修道之人,不可不知。所以,佛祖在世时,不让弟子用神通,就是这个原因。

好!我们回到主题,从上面的案例故事中得知,今天发生的一切因,这因不管是好的念头,还是坏的念头,都决定未来的走向。如是坏的念头,将来都要为自己买单,没有人为你承担这个业力。不要以为现在一切没有发生,迟早会有果报,今世不报下世报。真的吗?真的!讲一个故事:这个故事是我母亲小时候讲给我听。从前有一对务农的夫妻,只要丈夫干农活回家,第一件事,就是打妻子,也说不出原因,拿到什么物体就打,没有理由,已经打了许久,但也不去休她(注:古代“休”与现在离婚类同);有一天,一个和尚去化缘,化到这户人家时,丈夫已去干农活,妻子还在哭;和尚化缘问:你为何哭?妻子把丈夫每天无缘无故打的经过告诉了和尚,和尚观了观她的前世说:“你前世是农夫,你丈夫是头牛,为你干活;但你总无缘无故用竹鞭打牛,打的鞭数实在太多了,这辈子你要偿还,等偿还完了,他就不打你了。”

那妻子问:还要打多久?和尚一观,还要打好多年才打完。那妻子苦苦衰求,让和尚给自己想想办法,如何化解能不能不打或少打?和尚想了想说:你把家里有关的物体搬到不方便拿的地方,你只要放一圈着的竹席,你丈夫回家吃饭前要打你,他看不到要打的物体,他会去拿圈着的竹席打你,竹席是用千百条竹丝编织成,打你一下,相当于千百下,打段时间,打完了该打的定数,你们夫妻就和睦了;妻子就按和尚讲的话去做,每当丈夫回家,找不到要打的东西,看到圈着的竹席,拿着就打,打了一段时间,债还完了,就不再打了,夫妻就和睦了。

所以,从这个故事,我们就明白因果的可怕。所以,不管你是达官贵人,还是平民百姓;不管你地位多高还是多低,要存善念,做好事,讲好话,要身语意一致,才不受因果业力的牵引。不可不信,这不是迷信,这是世界的实相,只是科学还没有研究到罢了,不研究到,不代表没有。当然了,如不信的人,可以到网上搜湖南怀化坪阳乡的石爽人,那里有一百多位再生人,现在就在世,去听听他们的故事。

今天是国学文化兴起时代,《易经》是国学文化一部分,易经讲到,有阳必有阴,看得到的有相世界,必有暗物质暗能量的无相世界,是成正比的,所以灵魂是存在的,现科学已证实到灵魂的存在与重量;1907年,美国马塞诸塞州哈佛山的邓肯?麦克杜格尔医生,将六个奄奄一息的病人放在一个特制的床上,在他们离开人世的那一刻,测量其体重,根据麦克杜格尔实验结果,人死后的那一刹那的体重和死前比轻了21.3克,此外,麦克杜加尔还对15条狗进行了类似的实验,然而结果却显示,狗的体重没有显著变化,他在实验中得出一个结论,人类的灵魂有重量,而狗的灵魂没有重量。正好我前段时间写的《大千世界的众生是如何产生的》,也讲到了,人有三魂,是天魂、地魂、命魂;但动物只有二魂,有地魂与命魂,狗没有天魂,天魂也叫灵魂。所以,从科学角度讲,灵魂的确存在,如果按中国文化的玄学层面讲,你不懂灵魂,人家笑你,但今天是讲证据的时代,今天就讲科学的证据,灵魂重量为21.3克就是证据。

今天的每一心念与未来息息相关,包括一些负面情绪,如:抱怨,记仇,发怒,哀愁,焦虑,急躁,消沉,压力等等,都与人身体健康有关,同时也与自然界的自然灾难也息息相关,我写过一篇文章叫《如何让自然灾害停下来》,大家方便时可去看,地震、海啸、水灾、旱灾、火灾等与人的情绪状态有关。这个世上,战争武器最厉害的,不是核武器原子弹之类,而是人的心念,心念不正,自己会把自己灭了。

为什么?如果心念不正的量过多,这个地球的负信息缺陷到一定量,会感召正的能量来弥补这个缺陷,到哪里去感召正能量呢?会到正能量的恒星去感召,一般离地球近的恒星为太阳,太阳的正能量流入地球,来平衡地球负面消沉低能量的不足,这种能量,科学叫高能带电粒子流,这是无形无相的能量流,地球的负信息越强,缺陷弥补的量越大,流的高能电粒子越多,现在科学给一个定名:叫“太阳风暴”。这太阳风暴高能带电粒子流能量对地球有利,但也有弊,有利的是,生物产生的负信息得以消除;不利的是,现在是高科技时代,用的是电流,会影响正电流与太阳风暴的高能带电粒子产生排斥而引起磁爆,使电网瘫痪。例如:1967年美苏冷战期间,太阳风暴席卷地球,超强的高能粒子使美国部署在北半球的导弹,雷达系统全部瘫痪,差点引起一场波及全球的核战争。如何防止太阳风暴?只要地球的众生得以安逸,和谐,共融相处,不产生或少产生负面信息,自然也感召不了太阳的高能带电粒子流过来。所以,和谐,共融,和平才是世界久安的生存根本,这一点,望天下苍生皆要遵守才是,同时,尽量吃素,少杀生,少杀动物,杀多了会使动物的怨恨负信息变强,也会感召高能带电粒子流过来而引起太阳风暴。所以,如何让太阳风暴少产生或不产生呢?那就是多做功德,多观照自己,多念正能量的国学文化;如:道德经,坛经,修生活道,让负信息磁场得以消融,让正能量信息磁场提升,无需感召高能带电粒子流过来。

这样,和谐磁场,会使地球文明得以延续与久安。讲到这里,也许会让某些人,觉得神叨叨,难以理解,但事到此时,我也不得不讲这些玄奥的知识,因为还不警觉到,还继续,还不反省,太阳风暴就会到来,如地球的负信息越强,来弥补的高能电粒子越高,如引起磁暴,电力系统就会瘫痪。有科学得出数据,如人类因无电一年,人类90%的人无法生存而离世,所以,看到的朋友,请转发,多学国学,多念经典,多做功德,多做符合道的行为,让正能量提升,高能的带电粒子流就感召不过来。有的人也许会问,念经典有用吗?有用。因为经是成就者传承下来,成就者本是高能,当你念他的经典时,与高能信息接通,高能会与你当时的磁场输入,这输入的磁场没有不良信息,也不伤害身体,会提升你个人能量等级,所以念经典对和谐,稳定十分有力。

如果我们不信,这无形无相的高能电粒子流迟早会感召过来把自己灭了。当然了,每隔十几年,会感召轻微的高能电粒子流,但如今的负信息强,感召的自然强大,伤害的自然大。如今社会,钱解救不了世界和平,武力更解救不了世界和平,只有人心向善,只有爱,奉献,回归本源,世界才能和平,世界才能大同,各种自然灾难才可停息。寒风只会让人把棉衣穿的更加严实,但阳光可以让人自动脱掉棉衣。

我们现在自己有吃有穿,什么都衣食无忧,要知道,在这个76亿的地球人类,还有15亿的人在温饱线以下,为一日三歺发愁,为衣不遮体,食不果腹,拼死拼命而活着;全球每年有4000万人因饥饿而死亡;20-25亿人口面临贫穷,其40%人,每年添不了一件新衣服,一年吃不上一顿肉。2.8亿人风歺露宿无家可归,每天有8000万人被战争包围,疲于奔命和死神赛跑。还有多多少少的地狱众生,他们曾是你的父母长辈,为了你的幸福快乐,贪了钱财,死后打入地狱,受各种刑苦,不要以为你现在过得好好,而对死了的亲人不闻不问,你有一天,你死了,你的子孙也会不闻不问,但你在地狱的心,多想让自己阳间的孩子,为自己多念经,给自己超度。这个世上,有阳必有阴,不可不信,等你信的一天是回光反照时,也就是临死的那片刻时间,但已在死亡边上,给你信也无用了,但今天看到此文章的你,要警觉起来。

地狱受苦的众生,在活在人世间,都是为了后世子孙好,让子孙过上幸福的生活,所以才犯下不该犯的错误。人死了,并不是今天西方学识一样,死了就死了,如还不认知到,危险就离你不远。

这个世界存在多维空间,要相信中国文化,只有中国文化才能救世界,必须要立体思维看世界,不是西方的平面思维,难道《了凡四训》这样的故事是假的吗?难道像《六祖坛经》讲的故事是假的吗?难道辽宁营口坠龙事件是假的吗?坠龙事件就在这个世纪,离今天百年都不到,那些不相信龙,不相信轮回的人才叫迷信,因为这些人迷着信西方科学,不信自己的中国文化。中国文化的道教,还是玄学,还是中医,都信多维空间,我讲的中医不是后世中医,今天教课书的中医是中不中,西不西,真正的中医是古经方,是从伏羲,黄帝,炎帝到伊尹,张仲景的法脉。而不是近朝代的后世中医。

人的肉体可以死,但地魂,灵魂是死不了。这不是唯心论,是真实的实相,不要以为你今天有权有势,飞扬跋扈,为所欲为,等死了后,地狱就在眼前,如果今世不好好修,畜生道都无资格投生,更谈不上到人道投胎,现97-98%的人死了后进三恶道,也就是畜生道,饿鬼道,地狱道;难有人道,该醒醒吧!     你今天的善念,善行,善言都是为你自己种善因,你的一念一动,都是未来的因果。特别是有权威的人,你的一念一言,亿万人响应,如是正念,为亿万人造福,为自己累积功德;如是邪念,也是为亿万人遭殃,将来必到你今世害的地方去偿还,生不如死。

一切皆自作自受,不是不报,只是时间未到,到时必报。讲一个实例:在2017年,我家来了三个有神通功能人,住了三个月,在此期间,河北石家庄有一女,四十来岁,身体在医3院查不出病,自己受病苦折磨,非常难受。后来找到我们,一查,她上世是日本的间谍,就在河北石家庄某医院做护士,能讲中文,解放军以为是中国人,后来情报透露,把整栋医院让日本人炸了。今世不去日本投胎,就在你害的地方来偿还,就在石家庄,现在身体得各种怪病,生不如死,医院解决不了她的病,这就是因果。

如今,某些领导,为了私情,以权谋私,不顾下面死活,虽然你前世的果报,今天有这个位置;但一旦离世,将来你害的地方就是你的归属,你害人家多慘,你就得偿还多苦,一世不够,十世,十世不够百世,千世,让你偿还到气息平衡了,你的业力才消除;所以,我们每一个人的身、语、意要为自己负责任。

当有人提醒你,或者对方有贫困,该帮的还是要帮,不要以为,他的事对我无关:讲一寓言故事:捕鼠器和鸡猪牛。一只老鼠透过墙壁上的洞,望见农夫和他的妻子正在摆放一个捕鼠器,这只好心的老鼠对鸡说:房子的某地方放了捕鼠器,鸡笑着老鼠说:这对我鸡无关;后到跑到猪这里对猪说,猪也笑着回应,这对我猪无关;又跑到牛这里,牛也说着对鼠说,这个捕鼠器对我牛无关。一天晚上,一条毒蛇被捕鼠器夹住了,农夫的妻子赶来查看,不留意被毒蛇咬伤了。为给住进医院的妻子补身子,农夫把鸡杀了;邻居和朋友们听了此事,纷纷轮留照顾农夫的妻子,为子款待他们,农夫把猪杀了;之后,农夫的妻子毒发无法治而死,许多人前来参加葬礼,由于人多,农夫只好把牛杀了款待。一个小小的捕鼠器,看似都对自己无关,但连累了鸡,猪,牛等动物,全失去了生命。

如今社会,好像是人与人没有关系,公司与公司,团体与团体,国家与国家,看起来对自己没有关系,但如今的地球是地球村,人家的事,也是自己的事,人家不好,自己也不会太好。例如:四川乐山市夹江县顺河乡村民卢仕兵,由于家庭原因,对政府和社会产生不满,萌生了制造炸弹,点燃爆炸物向公交车上扔,乘客们被炸伤17名,自己也判了死刑。但如果有人去安慰卢仕兵,让他看到做人的希望,也不至于走绝境,来报复社会。但有的人会说,如果去帮,讹上怎么办?像彭宇案,反咬一口。是的,彭宇案,有多少人讲,这一案,把国人的素质往后拉50年。但行善前,可用手机记录全过程,该帮的还是要帮。我们生活在这个地球,每个人都与自己息息相连,人家好,才是自己好,人家事,才是与自己事多少有关。该帮助时要帮助,不要看人家笑话,他的事,也是你的事,对方不好,自己也好不了。我们生活在这个生命共同体,只有人人献出点爱,世界将变成美好的人间。最后一偈与大家共勉。

天下苍生同根生,

磨历红尘为家门;

若从磨中生荷莲,

观照当下第一门。

(此文章仅代表我个人观点)

——元归——

《浅谈书法可悟道》

讲到书法可悟道这个主题,我们就会想到中国传统文化的琴、棋、书、画四艺,四艺皆可悟道,皆可成就。但今天要讲的是四艺之一的书法,但愿下面的内容对练书法的爱好者有所启发,有所帮助。我们知道,书法种类很多,有甲骨文、篆体、魏书、真书、隶书、楷书、行书、草书等等,同时在这基础上,表演手法分大楷,中楷,小楷,同时如用艺术手段表演出来,在毛笔的基础上,还可用手指写的指书,石头写的石书,竹片写的竹书,还有可用各种各样的工艺手法制作,如:根雕性的字,用喷洒性的字,固体加热成液体浇上成字体的字等等,表演手法千变万化。我记得在二十一岁搞个人书画展时,单独书法八种字体、十三个类别,没有重复;书法这领域,也是博大精深。

但在众多的书法种类与类别中,如何从书法中悟道?选什么字体、什么楷、来悟道?本人有所心得,供练书法爱好者悟道做参考;好像音乐的音器有千百种,但能悟道的音器并不多,目前大家熟知的就一种,即古琴。除古琴外,别的乐器能悟道好像没有听说过。书法也是一样,字体十来种,表演手法千百种,但能悟道的,小楷之最。为什么小楷易悟道?有什么机理可阐述小楷易悟道?今天就以这个主题与大家共同探讨,共同学习,也许你想在练书法中悟道找途径,但愿此文能给你带来指导性的作用,给你抛砖引玉,做悟道的指南。当然了,也许你也找到一种更好的书法手法可悟道,那你也分享出来,让大家借鉴,去帮助更多的人,让真一形成,容入大道,回归本源。愿人人都献出一点爱,世界才会和谐!共融!安泰!平等!友爱!互敬的大同世界!

以下内容也许能对某些书法爱好者有感同身受,产生共鸣,那么请你坚持下去,从练书法中悟道,可能是你悟道的捷径;书法不单能让人可悟道,而且还能给人美的艺术享受,在兴趣爱好中悟道,成就,何不美哉!

记得五六岁时,对书法结下了很深的缘,那时还没有上学(我们那时没有幼儿园),三姨夫送我第一支毛笔。他是怎么得来这支笔?在我们老家有一个风俗习惯,人老了离世,在葬时,棺材推进去前,要举行仪式,有一支毛笔要往外扔,谁接到这支毛笔,以后写的这个人文笔好,书法好,三姨夫接到了这支毛笔,是他送给了我的,我那时也不会写字,也没有墨水,看到一瓶紫药水,在以前,赤脚医生给家庭配备伤口用的紫药水,我就以紫药水当墨水,到处乱写乱画,觉得很好奇,蘸一下能出来颜色,还可不断画,那时就恋上了毛笔,在桌子上,椅子上,墙上,地上到处画。

后来上了学,从小学一年级开始,有书法课,就爱上了书法,记得第一本练的字体是柳体,那时,满脑子都是书法字体的影子;看到某些百货大楼的招牌字,晚上睡觉还在回忆,同时用手指意会在被子里写;我记得有一个夏天,自己用竹子的壳叶做的大毛笔,比人还高的笔,拿了一脸盆清水,用清水作墨水,在百来平米的水泥地上写,走着写的大字,一个字有几十平米,太阳一晒,水干了,再继续写,还写过一段时间;练书法,没有正规老师指导,都是自己爱好,柳公权体练后,再练颜真卿体,再后来练篆书,新魏体,隶书,行书,草书;对于书法悟道,是我无意中发现,虽我本人没有从书法中悟到道,但在悟道路上领域得到线索,但愿此文对书法爱好者做悟道参考。

首先讲一下写书法易悟道的起因,我从1998年百日闭关最后一天出来时,送我们一个“回”字,并吩咐我们回到红尘历炼,要我们在红尘中悟道,还吩咐要创一套无任何宗教派别的功法,也就是不分宗教,不分派别,不分肤色,不分国界的功法,并且从中悟道。出关后,心中时刻惦记着师训,但心中一片茫然。如何在生活中悟道?还吩咐要创派,那时一点思路都没有,这个命题给了后,没有一天松懈过,时时刻刻惦记着。一直到2019年,足足二十一年时间,还没有创出来,并不是不努力,不管是走路,工作,吃饭,睡觉,时刻盯着这个主题,虽然自己在2011年底冲破了这个点,但要创派,是件不容易的事,多次创派点子出来,但又被自己否定;想出来,又被自己否定;到了2014年有一个初步稚形,接到信息,要我试讲一年,于是建了一个微信群,找了十个有慧根的人讲,终于有一个零基础的人冲破了,给我增加了信心,当然,冲破是有见地标准的,不是随意而论;但功法成形,到2020年才成,差不多本人冲破到成形又花了十年时间;创的功法名叫“生活道——借物炼心”。这套功法,是不分宗教,不分派别,不分国籍,不分肤色,不分时空,六道众生皆可修的功法,至于能否有效?2014年已实践过,有效;也许有的朋友看过“生活道——借物炼心”的文章;但如何步入实修实操?至今未传;何时推广?时间到时,自然会推广;到时有缘的朋友,将来自会相见!

当初,在九八年给了要在生活中悟道的主题后,时刻不敢懈怠,也知道中国文化的琴棋书画可悟道,但不明白如何下手,理不明,既使快到目的地,你不明白路是正确,你也会放弃;例如:我们听过游泳,因为迷雾没有看见终点,快到终点却放弃的故事。讲的是加利福尼亚海岸,43岁费罗伦丝,从太平洋游向加州海岸,在21英里,游了15个小时,还离加州海岸半英里时,放弃了游泳,千千万万电视直播的观众为她可惜,原因是浓雾让她看不到目标而放弃,如再坚持游半英里,就到彼岸。我们悟道何不是这样,加温到90度的水,距10度加温就开了。90度时放弃了,往另一处修,原因是不知道这方向是否正确,是否能悟道。对不对?此文章是告诉你,虽然有雾,看不到前方,但可告诉你只要再坚持半英里,就可到彼岸;如放弃,等于前功尽弃。

记得在2001年,我住在北京天坛南门,房子是租的,有一段时间,什么都不想做,刚好有一点积蓄,三个月没有去工作,原因是想不明白,生活中怎么能悟到道?满脑子有无数个问号,也无处找答案,上下五千年,没有一个开历史先河,也没有传承典藏下来,如何在生活中悟道的理路与方向指南?也无法找到成就者的足迹,只有自己苦思冥想,自己摸索,想多了,想累了,选择了放松。

那段时间,就是不想工作,每天早上与一些老年人一早四五点,到天坛公园内喊嗓子,四五点,天是黑的,微微的灯光处大声喊,没有人看到,能喊多多长的音就喊多大多长,一开始还不习惯,小时候还可以喊,长大后反而喊不出大声与长音,原因被“难为情”三个字压止住了,天真的童心早被所谓“成熟”两字覆盖了,不能显发了童心;在那时,内心苦闷,就想发泄,就想放松,就想无拘无束,放开喊,前几天不习惯后来成了习惯,习惯后如一天不去公园喊,反而不习惯;每天到公园大声喊嗓子成了生活一部分。那段时间是身心最放松阶段,虽然放松,但还是想不明白,一边工作,还要一边悟道,这两者兼容如何修?有多少人,为了修行,专门出家去寺庙修行,顿入空门,但也不一定今世能成就,在红尘工作中兼修,同时要悟道,创派,那是更难;多少次告诉自己,要么干脆到寺庙修行,要么干脆在红尘中先赚钱,赚到钱后再修,有这想法,不敢违背师命,内心的纠结至少徘徊五年之久,内心一直在争扎,有苦说不出,把每天喊嗓子作为发泄方式来平衡内心,如果你也有同样感受,在生活中悟道,问自己:是不是两者兼容,非常难呢?无数次反抗,但又无数次说服自己,也不敢违背师言!那段时间,干脆选择爱好练书法,因为书法是我的爱好,也知道书法能悟到道,但不知道书法悟道的理路,要自己去摸索。

在那段时间里,只有问题,没有答案;内心一片茫然,像似放风筝,虽然在空中上方给自己摇摆,但总有一根线牵着你,时时刻刻不得松懈。也快乐不起来,到底道是什么东西?开悟是什么?为什么要在生活中悟道?道在哪里?有一连串问题,没有答案。也不能去寺庙,必须在红尘中实修,红尘中找答案;那段时间,想不出办法,做起了喜欢的事,练毛笔字,无拘无束的写,有一天下午,在写时,不知不觉越写越小,只有0.7厘米乘0.7厘米,越写越小,最后写到作文格子里,作文格子又不断写小,能在作文格子写到4个毛笔字,我觉得还能小,写到了一作文格20个毛笔字,我觉得还能写小,又写,写到了一个作文格37个毛笔字,再继续写,我觉得还能小,在一格作文格子里写到了50个毛笔字,并且每个字笔划不能连起来,同时要清晰看到笔画(等一下我把那时写的实物拍照片给大家)。

但还是不满意,我觉得还能小,应该75个没有问题,刚想写时,有一个朋友过来,打断了写。但也不当一回事,那段时间一天只做三件事,一是早上喊嗓子,二是写小楷字;三是打坐。写到第三个月时,不知不觉有预知性了。譬如,有什么人要过来,什么事要发生。我也不知道这些预知从哪里来的,并且预知的结果是对的。到了三个月后,生活费几乎快用完了,只好去找份工作,找了一家做行销的公司,给我配了两名助理,那段时间,我能知道助理回家后,家里有什么客人来了,并且与客人讲了什么话题,第二天来上班,问这情况,对照后,助理回答与我知道的一样,把两个助理搞得神叨叨,说我们的经理有神通。

记得有一次,我带着两个助理去见一个客户,公司离公交车站大约五六百米,我们三人走到中途时,突然有一助理说:经理,我忘记带合同了,我去拿,我说:不用去拿,今天签不了;但他还是要去拿,我说:“你如果返回去拿,我们这趟公交车就赶不上,再要等一个来小时才能乘上,并且这辆车会离我们七八十米时,快到车站时,我们会看着车离开,赶不上这趟公交车。”但助理还是执意要去拿,返头他就跑回公司,我与另一助理只好等他,等他返回,我们三个急忙往公交车站方向走,快到公交车站时,大约相差七八十米,那辆公交车离我们的视线开走了,只好等下一辆,再等了一个来小时才乘上,后来的确也没有签上合同。我是怎么知道相差七八十米就会看着公交车离开,而只好等下一辆车呢?在我脑海中浮现的画面。怎么出来,那时,我也不知道为什么能出来。反正毎次遇到类似的事,答案的结果就会出来,并且是对的。从哪里来?我也不清楚。后来工作越来越忙,这些功能慢慢不见了,大概保留住过三个来月,我也不知道为什么不见这些功能。

后来,过了十来年,我接了唐密的传承,其中讲到观想种子字,要把梵文的种子字观想到比头发丝的直经还要小,一直观想到头发丝的十分之一,百分之一,千分之一观想下去,越来越小、越来越小。在观想时,我突然想到,难道我在十来年前,写小楷,在0.7厘米方形的作文格子内写50个毛笔字,神通功能自动出现,难道与写小楷有关?因为写小楷,必须专注一个点,并且不能动,在定中观写,由定生慧,同是又写小,小中能自静,静中能生慧。这好像一个湖面,如没有风波,湖面能倒影地面上的一切物体,如有风波,倒影自然不见;我在天坛公园不去工作,放松自己,就相当于湖面没有风波,后来参加工作,工作越来越忙,相当于湖面上出现风波,自然也看不到倒影的物体,神通功能也自然消融不见了。

当然,我一直来,对自己五戒也严格要求自己,在五戒基础上,从不上舞厅,吸烟,喝酒,赌博等不良嗜好,对自己的戒律还可以。记得2012年,我们陪同泰国尊者到广东游玩,其看到一古老建筑,有一镂空浮雕石头,石头大约一米来高,雕刻得非常精致,像东阳木雕的镂空浮雕,尊者看到这作品,不走了,说:在宋朝,中国已经有这样的能工巧匠,他赞叹不已。但我一点不作为奇,但翻译从尊者的话特别强调一个“定”字,他说:这石雕作品,至少百工以上,在百天雕刻中,没有“定”,这石雕就雕刻不成,我仔细一想,对呀!是定!再次敲动我的心弦;尊者再说,这么大的石头,在镂空雕刻中,只要有一丝杂念,这幅作品会前功尽弃,中国古代人能做到这种工艺,雕刻师已不是一般人,已近道之人。讲到这句话,再次触动我内心,一作文格写50个毛笔字,也是不可有一丝杂念,同时身心意必须一致,不可手写,也不可心写,完全用意微微动念,心是提出来,观着写,如心不提出写,用手写是写不成的。

大家可以去尝试下,写时,不但每一笔要把控,每一个字也要把控,每一行也要把控,好像一个人在写,一个人在观,是抽离出来写,才能写成。下的笔毛只一根至二根笔尖,笔笔把控,字字把控,行行把控,是定与观双运才可写成。原来一作文格内写50个毛笔字,不以为然;听了泰国尊者分析这石头雕刻,解释了“定”与“观”,我发现自己那时已有“定”与“观”,只是不懂。难怪有些功能自动出来,原来是定中生慧,这不就是佛教讲的“戒定慧”三无漏学。

难怪,我在二十一岁,在部队搞个人书画展时,特别是刺绣一幅牡丹图后,足足绣了二十五天后,其余作品超常发挥。刺绣是这样的,讲一下过程。我为什么要去刺绣?好像一个大男人去绣花,给人见笑,那时,我从部队教研室调到政治处宣传办当文书,那时待遇很好,给了我一间办公室,一间书画室,同时再给我一间单人间宿舍;作为一个兵,并且是四年的义务兵,待遇还不错,平时出城,一个电话,就能派车办事;由于工作的方便,我可随时外出,我们部队与地方市文联是军民共建单位,文联主席对我们部队军人很客气,我那时,心中有一个念头,想搞个人书画展,我就大胆对文联主席说:我想搞个人书画展;文联主席满口答应了我,我说在“八一建军节”前要展出,那时,没有一幅现成的作品,全要现制作,并且算了下时间,还离建军节三个月零五天,我准备搞三十种不同类型作品,准备书法十三种,绘画十七种,不能有重复,也就是书法楷书写过不能再写楷书,写过隶书不能重复写隶书;绘画也一样,画过油画不能再画油画,画过写意不能再画写意;那时,作的画有水彩,水粉,玻璃画,板画,烫画,拼画,铁艺画等十七种。但在十七种画中,凑不齐,把刺绣也揍了进来,因为是平生第一次绣,以为七天左右能绣完,想不到一绣就绣了足足二十五天,远远超过我的预计目标,因为绣花线实在太细,像头发丝一样细,每天在十个小时以上的工作量,二十五天才完工。

也许你会问,你平生第一次去做作品,你也大胆去搞画展?我也不明白,但我内心觉得可以,在三十种不同类型作品中,大半以上作品都是平生第一次,以前从来没有做过,也许你会问,那肯定很差;但人家评价还可以,这样吧,正好一幅作品还保留着,没有送人,就是这幅刺绣牡丹图,其它的全送人了,我等一下拍照给大家看,还绣着有具体时间,壬申年(1992年),这几个黑色字也是刺绣上去的。

这幅图是55宽乘75厘米高,用了四十四种不同颜色的绣花线,立体效果还可以,从此幅牡丹图绣完后,其余作品超常发挥,其中一种书法与两种画是自己现创的,书法是沥青加热成液体而写的,还有两种画也是现创的:一种是彩粉画,这名也是自己定的,还有种牙刷蘸颜料喷洒画,给人有回忆无穷意境。也许你会问,你没有学过,自然临时去创,不是打破书画的常规?艺术本来给人美,没有固定模式,并不一定要学前人的老路,墨守成规,何来突破,如不创新,永远会在人家后面;还是欣赏鲁迅先生讲的这句话:“世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

有些事,等你做了,也不知道所以然,但等回头再去看,才恍然大悟。像写小楷,无意识去写,神通出来了,自己也不明白如何出来的;后来在生活遇境,才找到问题的答案。任何事情有好的结果,都是把握好“因”,但有多少人搞不明白,或者弄不清楚因,糊里糊涂碰到了好的因,也没有把握住;有了好的因,自然就有好的果;但又有多少人,果很好,但不明白因从哪里来。不明白,这个好的果,有一天退去,不知从何处再找回这个因。例如:我就是最好例子,只知道神通功能出来,不知道为什么出来,自然也不去把握这个因,所以得手了扔掉。现在社会做企业,有多少老板,也不是这样!有了好的果,但不知道因在哪里?所以没有把握好因,最终还是破产告终。人总是要走很多弯路,才忽然明白过来。如一开始明白理路,多反省自己,可能为未来少走了很多弯路。所以,经验是多么重要,但愿此话,对你有所启发。

也难怪古代人练射箭,能射到百发百中,出神入化;原来是前人总结经验告诉了后人射箭的方法。听说古人练射箭,第一步看蜘蛛,在窗口上观蜘蛛,要把小小的蜘蛛观到像车轮一样大,眼睛不移动,盯着观,当观到小小蜘蛛像车轮那样大时,再来射靶子,自然看到靶子就在眼前,百发百种就不难了,自然出神入化。我学相学时,观蜡烛,晚上电灯光关掉,只有蜡烛光,眼睛死盯着蜡烛光,一个小时不能动,能不眨眼尽量不眨眼,死死盯烛光一小时,这时你的眼睛前面全是烛光,并且烛光内的芯是暗淡的,看得清楚清楚,烛光把自己全包围着似的,小小烛光显得特别大,当现实中看到面相,手相,就能正确断到对方某年某月的具体时间,原因在小点中分割很多份,通过长时间的练习,把小放大,能断出具体时间。古人早得出这套经验,只是我们现代人不明白,只求表,不求核心机理,好像练武人,有句话叫:“练拳不练功,到老一场空”。一样的道理,基本功很重要。像练书法,细小就是功,细小能静,静能生慧,自然功到自成。有了以上启发后,在日常生活中,包括现在在易学方面测事,我也运用到。例如:在2019年元月份,我朋友的朋友出车祸,我测腿伤的时间是下午13:33分34秒,后来反馈信息的确是13:33分,但没有反馈秒,因为出事时,对方看了具体时间,这个在我个人朋友圈有分享,这些都是日常生活的细小磨炼而来。

我们要相信自己,相信自己能做到的去做,没有人比你自己更了解自己,不要听别人,别人不完全了解你,只有你自己才了解自己;哪怕是父母,老师,师父,兄弟,也不完全了解你,只有你自己最了解自己,往往好多人活在别人的口中,说行就自己行,说不行就自己不行,自知之明很重要。做事要胆大,更要心细;记得去当兵前的一天,武装部长到我家来看我,临走时他说:我没有什么好送你,送你四个字,你到部队后,要做到“胆大心细”这四个字,至今还一直印在脑海中,非常感谢武装部长送我这四个字。人生做事,做粗容易,做细很难。

 譬如写小楷《心经》,虽然只有268个字,但在写时,至少三小时写,在这三个小时中,不能有一丝杂念,如有一丝杂念,一笔歪了,全幅书法作品全废了,要重新写,所以写小楷能悟道是最佳捷径之一,写小楷能得定,定每一笔,定每一个字,定每一行,定整张幅。如写行,草,隶,篆中楷,大楷就不一样,多出2毫米3毫米,一般发现不了,小楷字的结构多出或少出2毫米3毫米,这字就废了,一字废,自然整张书法作品全废了,哪怕你写到最后一个字错,也是整幅报废,不可滥竽充数。

讲到这里,其实人生也是一样,做企业也是一样,也要胆大心细,胆大讲的是格局,心细讲的是小细节,常言道:“小细节决定一切”。人的健康也是,最小单位是人的细胞,细胞健康,人的身体整体也就健康;社会也一样,你是对的,世界就对了。

为什么有自然灾难?为什么有战争?还是心里不健康,有偏执,自私,嫉妒,虚荣,傲慢,愤怒,贪婪等作怪,如每个人与本源连接,真一形成,法喜充满,哪有内心的黑森林;黑森林才是发生各种灾难根源。所以,练书法是老祖宗传承的瑰宝,练书法能让个人回归本源;练书法能回归本源后,法喜充满,自然让家庭幸福和睦;社会和谐,稳定;如大家都能明白书法的小楷能从定中生慧,慧与本源相连,法喜自然充满,哪里会有国与国,族与族发生战争。华夏文明几千年前,早已总结了回归本源的路,但我们没有发现到;如发现到了,不去发扬;不发扬等于不存在一样。玉不雕不成器,人不学不知义,树不修不够型。重在历炼!重在发现!重在发现后发扬!

当然了,对于我本人,并非书法写小楷中悟道,因那时只知道结果不知因,所以不明理而放弃坚持;但今天的文章对书法爱好者,想在书法中悟道,还没有冲破与本源相连的人,应该有所启发;因为你可以从中了知到定中生慧而悟道的理路,写小楷能做到“止”定与“观”定,当然前期是戒,戒中生定,定中生慧,理路明白了,只要坚持,功到自成。如果不是在2011年底在禅七冲破,我也会去坚持练书法。现把曾经发生过的事阐述给大家,也许能给你在写书法悟道上做指南。话又讲回来,在定中的神通出现,不代表开悟,定分止定与观定,止是去妄想心,观能出智慧;单一的止,可出神通,但难出智慧,神通只是修行路上的一道风景,而不是终点。只有在观中,才能出离;当然,止观双运更殊胜。到机缘成熟,某一契机点,“能”与“所”脱落,心光顿发,处处法王身,此时才无我无他,无天无地,才是真正的放下屠刀,立地成佛之时。

最后一偈与大家共勉!

芸芸众生本自安,

安中欲妄明难显;

若想重回他日安,

安住当下定作先。

(此文章仅代表我个人观点)

 ——元归——